محکومیت و دیگر هیچ!!!

سنی نیوز: در چهارم اسفند ماه سال گذشته تلویزیون دولتی ایران تصاویری را پخش کرد که در آن ماموران اطلاعاتی را در حال پایین آوردن عبدالمالک ریگی،(رهبر جنبش موسوم به جندالله) از یک هواپیمای کوچک وغیر تجاری ایرانی نشان میداد.
این خبرگذاری ادعا کرد: نیروهای اطلاعاتی ایران، طی یک عملیات پیچیده اطلاعاتی و بدون همکاری جانب دیگری وتنها به کمک امام زمان موفق شدند هواپیمای حامل عبدالمالک را که از دبی عازم قرقیزستان بود در حریم هوایی ایران مجبور به فرود اضطراری نمایند (هرچند هیچگاه تصاویری از این داستان عریض و طویل پخش نشد)،
از طرفی دولت پاکستان از زبان سفیر این کشور در تهران مدعی همکاری با ایران در روند دستگیری عبدالمالک شد و دولت قرقیزستان نیز ادعای ایران مبنی بر دستگیری عبدالمالک در هواپیمای این کشور را تکذیب نمود واصلا منکر دستگیری فردی از مسافران پروازش در ایران شد، در کنار این ادعاهای متناقض، برخی منابع اطلاعاتی نیز خبراز یک معامله سیاسی بین ایران وغرب میدادند.
بهر حال؛ داستان هرچه که بود، عبدالمالک ریگی در اختیار نیروهای ایرانی بود و انتظار می رفت رسیدگی جدی قضایی در مورد اتهاماتش انجام گیرد، دادستان عمومی نیز وعده محاکمه علنی داد (وعده ای که هیچگاه تحقق نیافت).
تلویزیون دولتی ایران نیز در ساعات پربیننده اقدام به پخش اعترافات گزینشی از فرد مذکور می نمود و همزمان برخی جریانات رسمی اقدام به برپایی جشن و پایکوبی در تهران ودیگر شهرها نمودند.
این بزرگ نمایی ها و مانورها هرچند به دلیل سوابق وشهرت فرد مذکور به عنوان بزرگترین تهدید امنیتی ایران بعد از مجاهدین خلق تا حدودی قابل درک بود اما همزمان این نگرانی که ممکن است دولتمردان ایران از این جریان برای فرافکنی مشکلات داخلی ایران وسرکوب نمودن منتقدان و مخالفان خود (به بهانه ارتباط با این گروه) بهره برداری نموده و سعی در انحراف افکار عمومی از مشکل واقعی را داشته باشند قوت گرفت، مخصوصا که در اعترافات ریگی سخن از ارتباط با آمریکا، ناتو، اسراییل وووو بود!!!!! اتهامی که در طول این 30 سال عمر انقلاب رافضی کمتر کسی از منتقدین وفعالان سیاسی اعم از علمای اهل سنت، دگراندیشان و در سالهای اخیر حتی برخی از خودی های نظام به آن متهم نشده و با صراحت در تلویزیون به آن اعتراف نکرده باشند.
بگونه ای که ارتباط دادن هر مشکلی به بیرون از مرزها ونشانه رفتن به سوی استکبار جهانی در هر حادثه بزرگ وکوچک، به یکی از هنجارهای مشخص ایران تبدیل شده است.
در سوم خرداد 89 (ودر حالی که انتظار میرفت ایران برای مدتی از وجود این زندانی که از آن به عنوان شکار بزرگ دستگاه اطلاعاتی خود نام میبرد، استفاده تبلیغاتی نماید) اعلام شد عبدالمالک در زندان اوین تهران به دار آویخته شد!!!!!
گروه جندالله منکر اعدام رهبر خود ومدعی مرگ او بر اثر شکنجه از سوی بازجوها شد (ادعایی که با توجه به افشاء شدن برخی از رسواترین انواع شکنجه وتجاوز در زندانهای ایران همچون کهریزک وغیره..چندان دور از ذهن به نظر نمی رسد) واینگونه بود که مرگ این زندانی مخالف ایران به همان سرنوشت ابهام آلود دستگیری اش دچار گشت.
به دنبال اعلام خبر اعدام عبدالمالک، نیروهای امنیتی با همان بزرگ نمایی ومانوری که به هنگام دستگیری اش داشتند، از نابودی این گروه و برگشتن تعداد کثیری از هواداران جنبش واظهار ندامت وطلب عفو آنها سخن می گفتند وسعی داشتند وانمود کنند نیروهای اطلاعاتی شان پس از اطمینان از نابودی این جنبش اقدام به اعدام رهبر آن نموده اند.
اما برای اثبات نادرستی این ادعا مدت زمان زیادی لازم نبود زیرا تنها به فاصله چند روز از اعلام خبر اعدام رهبر گروه جندالله، دو انفجار (انتحاری) در مرکز شهر زاهدان ودر مقابل مسجد شیعه های این شهر دها نفر کشته و زخمی بر جای گذاشت!! وگروه جندالله مسؤولیت آنرا نیز به عهده گرفت.
خبر این انفجار بار دیگر نام این استان را در صدر اخبار جهان قرار داد، شهر زاهدان پس از این حادثه طبق روال سالهای گذشته شاهد برخی هرج ومرج های سازماندهی شده همچون حمله به مراکز کسب وکار مردم،غارت اموال شهروندان ودستگیری ها وایجاد رعب وحشت .. بود.
نکته قابل توجه دیگر در مورد این انفجارها توجه بیش از حد قدرتهای خارجی به آن بود، از کشورهای منطقه گرفته تا قدرتهای بزرگ جهانی وحتی شورای امنیت، همه با محکوم نمودن این اقدام واکنش خویش را نشان دادند.
و عجیب اینکه تنها به محکوم نمودن اکتفا ننموده وسعی کردند آنرا در غالب درگیری های مذهبی اهل سنت وشیعه تحلیل نموده وشبیه حوادثی که در کشورهای همجوار اتفاق می افتد قلمداد کنند وبه راحتی از کنار علامت سوال بزرگ علل واقعی چنین حوادثی در ایران گذشتند!!!.
البته نگارنده به هیچ وجه مخالف محکوم نمودن یک عمل قبیح نبوده و این حق را برای هر طرفی محفوظ میداند که طبق مصالح خویش به چنین رویدادی واکنش نشان دهد اما در حالی که طبق آمار رسمی در 5 سال گذشته بطور متوسط هر هفته یک انفجار در پاکستان اتفاق افتاده و تقریبا دو برابر این میزان در افغانستان و عراق نیز به وقوع پیوسته است و اهداف این بمب گذاری ها هرچند نیروهای امریکایی عنوان می شود اما قربانیان آن غیر نظامیان وشهروندان عادی این کشورها نيز هستند، به نظر می رسد با وجود همه اینها اهمیتی که به انفجار زاهدان داده شده آنهم با دادن رنگ و بوی مذهبی به آن تا حدود زیادی غیر معمول و همراه با اغراق و در عین حال مشکوک بود.
همه می دانیم که حکومت ایران و غرب طی سالهای گذشته در مورد مسایلی مانند حقوق بشر، انرژی هسته ای وغیره حداقل در سطح رسانه ای مشکلاتی داشته اند، حکومت ایران همواره غربی ها را به حمایت از جنبش های مخالف رژیم متهم می نماید و متقابلا غرب نیز ایران را به حمایت از طالبان والقاعده متهم می نماید.بدون اینکه بخواهیم در این مورد قضاوتی داشته باشیم و واقعا هم نمیدانیم که این رجزخوانی ها نشان از دشمنی واقعی دارد یا تنها یک جنگ زرگری است، اما این حق را داریم که در مورد نگاه دوگانه شان به مقوله حقوق بشر ومخصوصا یک عده از بشر به نام اهل سنت ایران وملت بلوچ ارزیابی خودمان را داشته باشیم
آنچه در این زمینه شک بر انگیز است محکوم کردن انفجار نیست بلکه بزرگنمایی وپوشش خبری فراوان آن وبی توجهی نسبت به علت اصلی وقوع آن است!!، چیزی که حکومت ایران را برای ادامه سیاستهای سرکوب گرانه و تبعیض آمیز در مورد اقلیتهای قومی ومذهبی تشویق نموده واین فرصت را در اختیار آنها قرار دهد تا در سایه این غوغا وهیاهو اقدام به تسویه حسابهای داخلی نموده ومنتقدین حاکمیت مخصوصا علمای اهل سنت را در موضع دفاعی قرار دهند.
غربیها به درستی دریافته اند که برخورد خشن حکومت ایران با مردم وادامه سیاست مشت آهنین رژیم ایران تنشهای سیاسی را در مناطق قومی ومذهبی افزایش داده و افراد بیشتری را جذب گروههای رادیکال نموده وهمزمان موجب انزوای رهبران معتدل و نمایندگان واقعی بلوچ و اهل سنت میگردد واینگونه آنها در همان باتلاقی که خود در عراق و افغانستان به آن گرفتارند ایران را هم گرفتار می کنند.
البته در این میان آنچه موجب حیرت می شود بی توجهی مسؤولان حکومت ایران به علل اصلی حوادث اخیر واصرار بر سیاست های غلط وتبعیض آمیز گذشته است.
شاید بتوان اینگونه توجیه کرد که برخی از مسؤولین بومی واستانی برای کسب منافع شان اجازه نمی دهند فرزندان این مرز وبوم در سرزمین مادری شان احساس شهروندی کرده وبا آرامش زندگی کنند وبه این منظور گزارشات غلطی به مرکز ارسال می کنند، اما آیا وقت آن نرسیده است که مسؤولان مملکت صدای انفجار تبعیض وظلم را بشنوند وبه این جماعت فاشیست اجازه موج سواری بیشتر ندهند؟!!
در اینکه تروریست محکوم است حرفی نیست و این نوع عملیات انتحاری واقعا از مصادیق تروریست کور است، اما آنچه سیاست گذاران و تحلیل گران ایران در کنار محکوم نمودنها باید به آن توجه میکردند، و نکردند، علل وعوامل اینگونه اقدامات وحشتناک است.
انفجار زاهدان در واقع انفجار عقده های تلمبار شده در اثر تبعیض بود.
این حادثه در واقع انفجار ظلم و بی عدالتی حاکم بر این منطقه بود .
شخصی که خود را در میان جمعی از هموطنانش منفجر کرد نیز یکی از قربانیان این انفجار است،
او نیز انسان بود، آنهم انسانی در سن دلپذیر جوانی که می توانست به جای پوشیدن جلیقه مرگ، پیام آور زندگی باشد وامید به زندگی را به همنوعانش هدیه کند،اما چه شد که فرشته مرگ شد؟!!
رهبران ایران که متواضعانه ترجیح میدهند به جای رییس از واژه مسؤول برای خود استفاده کنند، آیا به معنی واقعی این کلمه در مورداین فرد وافراد از ملت ایران مسؤول نیستند؟
برخی از جریانات سیاسی در ایران قطعا از جو بوجود آمده به دنبال این حادثه برای تحت فشار قرار دادن علماء ورهبران اهل سنت ومنصرف نمودنشان از پیگیری حقوق و مطالبات بحق این اقلیت استفاده خواهند کرد وشاید هم موفق شوند برای مدتی آنها را در موضع دفاعی قرار داده وخیال خود را از این بابت راحت کنند.
آنها قطعا در روزهای آینده طبق روال گذشته برای نشان دادن لیاقت وکفایت سیاسی خود افراد دیگری را دستگیر نموده و صحنه هایی از هنرمندی خود را با گرفتن اعترافات تلویزیونی به نمایش خواهند گذاشت و قطعا افراد بیشتری را شکنجه واعدام خواهند نمود تا بلکه پوششی بر شکست سیاستهایشان بگذارند. ،
اما مگر کشتن واعدام و ادامه سیاستهای تبعیض آمیز می تواند راهگشا باشد؟ وآیا مگر ایران در 30 سال گذشته کاری غیر از آن کرده است؟
اگر می شد با سرکوب واعدام بخشی از ملت را حذف نمود ویا آنها را از ادامه مطالبات حقوقشان بازداشت که تا حالا نشانی از اهل سنت وبلوچ در ایران نبود.
آیا می توان با کشتن انسان محروم، محرومیت را از بین برد؟!!
آیا وقت آن فرا نرسیده است که یک بررسی کارشناسانه درمورد گرایش جوانان به حمله انتحاری صورت گیرد؟
هرچند به دنبال این حادثه برخی از نهادهای رسمی در ایران به وجود نابرابری و محرومیت در این منطقه اعتراف کردند از جمله خبرگذاری رسمی دولتی فاش کرد بلوچستان بالاترین درصد بیکاری و از نظر شاخص امید به زندگی پایین ترین سطح کشور را دارد اما این تحلیل ها آنهم اگر منعکس کننده نگاه مسؤولان به این واقعیت تلخ باشد، نوشداروی بعد از مرگ سهراب است.
واقعیت آن است که کار از امید به زندگی گذشته است وبیماری بسیار فراتر از آن رفته است.
وقتی حتی وجود یک عالم درویش وغیرسیاسی آنهم در سن کهولت در یکی از روستاهای دورافتاده تحمل نمی شود و قاصد مرگ به سویش ارسال میگردد و مسجد ومدرسه دینی پیش چشم اساتید وطلاب جوان با خاک یکسان می شود ومصحف شریف زیرچرخ بلدوزرهای سپاه لگد مال می شود وتصاویر فلسطین را در اذهان تداعی می کند!!!! امیدی به زندگی باقی می ماند؟
وقتی تحصیل کردگان بومی پس از گذشتن از هفت خوان رستم بالاخره موفق به دریافت مدرک دانشگاهی می شوند اماحتی برای تدریس در دبستان روستای محل اقامتشان استخدام نمی شوند وبه جایشان افرادی غیر بومی به آنجا تبعید می شوند تا با عقده های خود فرزندان این منطقه را از مدرسه فراری دهند!!! امیدی به زندگی باقی می ماند؟
وقتی مردم از پزشکان وپرستاران که بایدحافظ جان مردم باشند، احساس امنیت ندارند وبه همین دلیل با وجود بیماری ونیاز به دارو از مراجعه به بیمارستانهای استان خودداری می کنند!!! بازهم می توان امید را به آنها تزریق کرد؟
وقتی جوانانی که به علت تبعیض حاکم بر نظام تحصیل عالی، از تحصیل در دانشگاههای داخل نا امید شده وراهی خارج می شوند اما گذرنامه هایشان مصادره می گردد!!!
وقتی دخترک 10ساله در اتومبیل خانواده اش توسط تک تیرندازان نیروی انتظامی هدف قرار می گیرد وخاطره تلخ دخترکان زنده به گور جاهلیت را در اذهان زنده می کند (اما وجدان مرده دولتمردان از آن احساس خجالت نمی کنند)!!!
وقتی یک مراسم مذهبی اهل سنت در شهری که اکثریت ساکنین آن را تشکیل می دهند بدون دلیل با انواع محدودیتها مواجه می شود اما در همان شهر سالانه دهها جلسه جورواجور با حمایت دولت وپوشش کامل رسانه ملی برگذار می شود!!!
وقتی ادارات ومراکز نظامی که هیچ!!!! حتی دانشگاههای استان از وجود دانشجویان بلوچ خالی است.!!!
وقتی بخش بزرگی از مردم بومی استان به بهانه مشکوک التابعیت بودن از همان حقوق حداقلی و تبعیض آمیز هم محروم می شوند!!!
وقتی محل کسب کار مردم تنگ دستی که خود از سالها خوشکسالی ورکود بازار رنج می برند هرازچندگاه به بهانه های مختلف توسط اراذل واوباش حکومتی به آتش کشیده می شود!!!
وقتی جوانان این استان در زندانهای جمهوری اسلام بدون برخورداری از حقوق زندانیان با شدیدترین انواع شکنجه مواجه وپس از مرگ دردناک، اجسادشان در بیابانهای اطراف شهر انداخته می شود!!!
وقتی پلیس ونیروی انتظامی که می بایست حضورشان احساس امنیت را با خود بیاورد، مظهر وحشت می شوند!!!و..... با وجود همه اینها آیا بازهم امیدی به زندگی باقی می ماند؟
آیا وقت آن فرا نرسیده است که در مورد سیاستهای غلط گذشته تجدید نظر صورت گیرد؟
آیا وقت آن فرا نرسیده است که به سخن ناصحان توجه شود؟
مولانا عبدالحمید امام جمعه زاهدان در خطبه های نماز جمعه ضمن محکوم نمودن این حادثه از دیدگاه شرع ،عقل وانسانیت، وبا اذعان به وجود مشکلات ونارسایی ها خطاب به همه توصیه به صبر وبردباری وحل ریشه ای این قبیل حوادث کردند ایشان همچنین راهکار خویش برای حل این معضل را اریه داده وسخن مکرر خویش مبنی بر مبارزه با علت به جای معلول را بار دیگر یادآور شدند، ایشان حتی سعی نکردند از جو به وجود آمده وتوجه جهانیان برای طرح مشکلات اهل سنت استفاده نموده وبا وجود اصرار رسانه های خارجی حتی در مورد محدودیتها ودخالت های بیجای عناصر تندروی نظام برای جلوگیری از اجرای مراسم علمی جشن فارغ التحصیلی وبرگرداندن مهمانان خارجی این اجلاس انتقاد کنند، بلکه سعی کردند دلسوزانه توجه همگان را به علل اصلی گرفتاری های کشور وراهکار حل آن جلب نمایند.
صدای دلسوزانه ای که متاسفانه تا کنون کمتر شنیده شده وراهکاری که تاکنون کمتر مورد توجه قرار گرفته است اما امیدواریم در آینده وقبل از آنکه صدای وحشتناک ترور بار دیگر مسؤولین،تحلیلگران ورسانه ملی را از خواب غفلت بیدار کند وغبار نسیان را بار دیگر از چهره ی استان بزداید، شنیده شود.
هرچند بدبینی که بر اثر عملکرد چندسال گذشته دولتمردان بر فکر وذهنمان چیره شده و به آن عادت کرده ایم چنین نویدی نمی دهد.
ذهن بدبین ما پیش بینی می کند که سیاستهای گذشته بدون اندک تغیری ادامه پیدا کرده ومنفعت طلبی وتمامیت خواهی برخی از مسؤولین اجازه رفع تبعیض وگسترش عدالت نخواهد داد تا مگر روزی در جایی، بار دیگر یک انسان جان به لب رسیده دیگری با ترکاندن خود در میان جمعی بوی مرگ را به فضای کشور هدیه کرده و همزمان با بلند شدن صدای شیون وعزا در خانه ها نام استان ما را بار دیگر بر سر آنتن های خبری ببرد.
حتی می توان از این هم بدبین تر بود؛ از شعارها ورجز خوانی طرفین(تمامیت خواهان دولتی و تندروهای مخالف) چنین استنباط می شود که آنها نه تنها علاقه وتوجهی به سخن ناصحان وحل ریشه ای معضلات ندارند، بلکه اگر بتوانند سعی خواهند کرد که این ندای اعتدال واین سخن ناصح را که اتفاقا اکثریت اهل سنت ایران وملت بلوچ را نمایندگی ورهبری میکند منزوی نموده وحتی حذف فیزیکی نمایند تا میدان برای یکه تازی هایشان خالی شده وبا خیال راحتری منطقه را به آتش بکشند. ولکن در این میان سنت نا متغیر الهی وجود دارد.
ومکروا و مکرالله والله خیر الماکرین
والعاقبه للمتقین
نویسنده: همکار افتخاری سنی نیوز

مسلمانان

اي كساني كه بخاطر ظلمهايی که در حق شما شده، در تنگنا افتاده ايد، هوشيار باشيد. دين شما هويت شماست؛ شخصيت و شرف شماست؛ آن را به آساني از دست ندهيد. ملت ما اگر تاريخ دارد، اخلاق و منشي دارد، تمدن و فرهنگي دارد، براي خود شخصيت و گذشته اي دارد، در سايه اسلام از آن بهره مند شده است. مگذاريد بي دينها، ملحدها و دنباله روانِ گمراهِ آنها از اهل بدعت، اين ذلت پذيران حق فروش، اين آخرين امید روسفيدی در محضر پروردگار را از شما بگيرند حاكمان ظالم، حقوق سياسي و ملي مردم را ناديده گرفته اند ولي اينها مي خواهند شخصيت و هويت ما را در سايه دروغ و شايعات، بسيار زيركانه از ما بگيرند. براي عزت و سربلندي ملتمان به اسلام راستين برگرديم، از قرآن و سنت پاك رسول الله با فهم و درك سلف صالح امت اسلام مدد جوئيم و دست رد بر سينه تمام كساني كه هر روز در رنگي براي ما خودآرائي مي كنند، بزنيم. آنگاه در تلاشي بي وقفه با يك حركت مستمر و بر اساس صراط مستقيم پروردگار سعادت دو جهان خويش را تضمين نماييم …

تخریب ایمان امت اسلام

بنام الله

دوستان عزیز شما در ویدئویی که توسط پرس تی وی منتشر شده است می شنوید که مولانا می فرماید ریختن یک قطره خون مسلمان از تخریب خانه ی کعبه بیشتر گناه دارد و رژیم منحوس آخوندی می خواهد که از این مطالب سوء استفاده نموده وبه نفع خود بهره برداری بنماید لذا به عرض تمامی دوستان می رسانیم که این جمله که مولانا می فرماید در مورد خون مسلمان است نه خون کافر .

هیچ شکی نیست که خون و مال وجان وآبروی مسلمان خیلی ارزش دارد تاجایی که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می فرماید : سِبَابُ المُسلِمِ فُسُوق وَقِتَالُهُ کُفر فحش دادن مسلمان بی دینی است وکشتن مسلمان کفر است .

لیکن احادیث را بیجا استعمال کردن از نظر شرعی مشکل دارد و این جمله هیچ ربطی به مسئله کشتن دشمنان اسلام وکفار شیعه ندارد بلکه برای کشتن دشمنان اسلام نبی اکرم صلی الله علیه وسلم می فرماید : لَایَجتَمِعُ کَافِروَقَاتِلُهُ فِی الَّنارِ أَبَداً ( مسلم کتاب العماره باب من قتل کافرا ثم سدد ) یعنی کافر وقاتل او در جهنم هیچ وقت جمع نمی شوند و کشتن این افراد خبیث ودشمنان اسلام وناموس نبوت بر مسلمانان لازم وضروری است .همانطوری که امام شاه ولی الله محدث دهلوی در شرح موطأ جلد دوم می فرماید : اگر کسی خود رامسلمان گوید اما بعضی از قطعیات دین را انکار کند یا بر خلاف اقوال صحابه تابعین واجماع امت تاویل وتشریح می کندپس او زندیق است آن اشخاصی که می گویندابوبکر وعمر اهل جنت نیستند زندیق هستندکسانی که می گویند پیامبرخاتم النبیین است اما حقیقت نبوت را برای امامان قبول دارندو آنها را مبعوث من جانب الله مفترض الطاعه ومعصوم می دانند زندیق هستند وبه اتفاق متاخرین احناف وشوافع این افرادواجب القتل هستند .

در اینجا چند مسئله را می خواهیم بررسی کنیم اگردولت از سخنرانی مولانا قطع وبرید کرده وفقط این جمله در برای نفع خود استفاده می کنند طبق روال گذشته که دولت برای تبلیغات خود بعضی جمله های علماء دیگر را هم منتشر کرده این ذلت ورسوایی رژیم منحوس خامنه ای را می رساند ولی اگر مولانا این جمله را برای مصلحت بکار می بندند این را بدانند که در تخریب عقاید وایمان مسلمانان شریک هستند چون این مسئله عقیده است ومردم عادی زمانی که تایید مذهب شیعه ویا اسلام شیعه را از زبان علماء می شنوند به آن ایمان پیدا می کنند وقلبا ایمان ومذهب آنان را تایید می کنند واز ایمان خارج می شوند همانطوری که علامه ابواللیث سمرقندی رحمه الله در تنبیه الغافلین می فرماید اگر علماء به مشتبهات عمل کنند عوام به حرام مبتلا می شوند واگر علما ء به حرام مبتلا بشوند عوام به کفر داخل می شوند . یعنی جمله ای را عالمی یا از ترس خودش ویا بخاطر منفعتی مصلحتا بیان می کند اگرچه در قلبش هم به آن عقیده نداشته باشد ولی مردم عوام فکر می کنند این عقیده صحیح است وبا اعتقاد قلبی تایید می کند واز ایمان خارج می شود لذا علماءباید این مطلب را توجه داشته باشند که از این جملات آنها چند نفر ایمانشان تخریب می شود .

واگر مولانا شیعه ها را مسلمان می داند پس هزاران فتوای علماء ربانی را چه جواب می دهد که از صدر اسلام تا بحال در مسئله ی کفر شیعه هیچ کس اختلافی نداشته است مانند فتاوای زیر:

---------------------------------------------

1 - فتاوای عالمگیری
شیعه اگربه شیخین گستاخی کند یا لعن کند کافر می شود شیعیان از دایره اسلام خارج هستندو حکم آنان درشریعت اسلام حکم مرتدین است

( فتاوای عالمگیری جلد 2 صفحه 268)

----------------------------------------------------

2 - فتوای مجددالف ثانی رحمه الله

می فرمایددر این شکی نیست که شیخین افضل ترین اصحاب پیامبر(ص) هستند واین امر ظاهروروشن است که نه تکفیر صحابه بلکه تنقیص شیخین کفر زندقه وگمراهی است.

(رد روافض صفحه 31)

----------------------------------------------------

3 - فتوای ملا علی قاری رحمه الله

شیعیان عقیده دارند که صحابه کافر هستند بنا بر این تمام امت بر کفر آنان متفق است ودر این هیچ کسی اختلاف ندارد

(تتمه مظاهر حق بحواله بینات صفحه 87)

-----------------------------------------------

4 - فتوای علامه بن عابدین شامی

ابوحنیفه امام سفیان ثوری امام اوزاعی می فرماینداگرشیعیان توبه کنندوبه اسلام برگردندتوبه آنان قبول شده وکشته نمی شونداما امام مالک امام شافعی امام احمد بن حنبل امام لیث بن سعدو دیگر ائمه کبار می فرمایند نه توبه آنان پذیرفته می شودونه اسلام آوردن آنان معتبر دانسته می شودبلکه باید کشته شوند

(رساله بن عابدین شامی چاپ لاهور جلد 1 صفحه 369)

-------------------------------------------------------

5 - فتوای شاه عبدالعزیز محدث دهلوی

فرقه امامیه منکر خلافت صدیق اکبر هستندو کتب فقه با صراحت بیان کرده اندکه منکرخلافت صدیق اکبرمنکر اجماع امت است وکافر است ومطابق فقه امام ابو حنیفه (رح)امامیه شیعه اثنا عشری به لحاظ حکم شرعی مرتد هستند

(فتاوای عزیزیه بحواله بینات صفحه 158)

---------------------------------------------

6 - فتوای قاضی ثناء الله پانی پتی

کسی که به شیخین گستاخی کند قطعاً کافر است

(مالابد منه صفحه138)

----------------------------------------------------

7 - در مختار

هر کس به شیخین گستاخی کندوآنها را به بدی یاد کندکافر می شود وتوبه او پذیرفته نمی شود

(در مختار جلد 4)

------------------------------------------------

8 - علامه بن عابدین شامی رحمه الله
هرکس به عایشه صدیقه تهمت بزندویا صحابه ابوبکر صدیق را انکار بکند در کفر او هیچ شکی وجود ندارد

(رد المختار جلد 2 صفحه294)

----------------------------------------------------

9 - فتوای مولانارشید احمدگنگوهی رحمه الله شیعیان بی ادب اگرچه با زبان کلمه توحید را می گویند اما مسلمان نیستند اگر شخصی کلمه را بخواندویک آیه قرآن کریم را انکار بکند کافر می شود انسان با گفتن کلمه لا اله الا الله ورو بسوی قبله مومن نمی شودایذای محبوبه رسول الله (ص) ایذای ذات رسول الله است وایذا رسان به رسول الله (ص) کافر است وبیان کردن کفر شیعیان بر مسلمانان واجب است

(هدایة الشیعه صفحه 14)

----------------------------------------------------

10 - فتوای مولانا خلیل احمدسهارنپوری
نزد محققین امت اسلام اهل تشیع کافر هستند وحکم آنان حکم مرتد است وذبیحه آنان حرام است

(فتوای مظاهرالعلوم 213)

------------------------------------------------

این ده فتوا نمونه ای است از هزاران فتوای علماء ربانی در باره اثبات کفر شیعه لذا کشتن این گونه کافران را تردید کردن وآیات واحادیثی که برای قتل مسلمانان وارد شده اند را برای قتل کفارشیعه بیان کردن خیانتی بس بزرگ به اسلام است و اگر مولانا به این گفته های خودش یقین دارد پس باید به این مسئله توجه داشته باشد که یکی از نواقضات ایمان که انسان را از اسلام خارج وبه کفر وارد می کند تایید مذاهب باطله است طبق گفته مولانا انورشاه کشمیری که در کتاب اکفارالملحدین نواقضات ایمان را بر می شمارد .

لذا طبق حدیث : الدین النصیحه

به علماء خیرخواهانه توصیه می کنم که مبادا ترس ویا حب دنیا همان دو چیزی که رسول مقبول اسلام در حدیث حضرت ثوبان دلیل ذلت امت اسلامی بیان می دارد سبب بیان مطالبی باشد که ایمان آنها به خطر بیفتد اگر در مورد ایمان شما کوتاهی ومصلحت نشان دادید حتما در مقابل ایمان امت اسلام در بارگاه الله تعالی جوابگو خواهید شد لذا برایتان حدیث رسول مقبول سرمشق باشد که فرمودند : أفضَلُ الجِهَاد قَالَ کَلِمَه حَقٍّ عِندَسُلطَان جَائِرٍ

وآخردعوانا عن الحمد لله رب العالمین

خیرخواه شما : ابوابراهیم

سه‌شنبه ۳ اوت ۲۰۱۰اطلاعیه جامعه بلوچ های مقیم نروژ در دومین سالگرد قتل یعقوب مهرنهاد توسط رژیم

یعقوب مهرنهاد؛ دبیرکل انجمن جوانان صدای عدالت؛ وبلاگ نویس و مبارز مدنی مردم بلوچستان بعد از یکسال تحمل زندان و شکنجه توسط دژخیمان رژیم سفاک جمهوری اسلامی ایران در سحرگاه روز دوشنبه 14 مرداد1387 برابر با 4 آگوست 2008 در زندان مرکزی زاهدان به جوخه دار سپرده شد و اعدام گردید. بدین ترتیب نام یعقوب مهرنهاد بعنوان اولین وبلاگ نویس اعدامی تاریخ و سمبل مقاومت مدنی مردم بلوچستان در تاریخ برای همیشه به ثبت رسید.در دومین سالگرد شهادت این اولین اعدامی وبلاگ نویس جهان و سمبل مقاومت مدنی مردم بلوچستان مراسم یادبودی از طرف جامعه بلوچهای نروژ در اُسلو برگزار می شود. ازتمامی بلوچها و دوستداران دعوت می شود که در این مراسم حضور به همرسانند.

تاریخ برگزاری: روز شنبه 7 آگوست

2010Fjellhammar, Folkehuset محل برگزاری:

ساعت برگزاری: 17:00 تا 21:00

جامعه بلوچهای مقیم نروژ31.07.2010

اقدام جدید مسلمانان اوکراین برای گسترش نام محمد در اين کشور

یک گروه از مسلمانان اوکرایني در اقدامی نمادين، نام همه فرزندان نوزاد خود را "محمد" گذاشتند تا این نام را در میان مسلمانان گسترش دهند.
یک گروه متشکل از ده ها مسلمان در شهر دونباس در شرق اوکراین در اقدامی نمادين و هماهنگ، نام تمام نوزادان و حتي فرزندان فرزندان خود را "محمد" قرار دادند تا این اسم از نو در میان مسلمانان این شهر یکصد هزار نفري، منتشر شود.
سالها قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، بخش وسیعی از هویت اسلامی مردم اين منطقه از بین رفت به طوری که نظام آن زمان از فعالیت های دینی مسلمانان جلوگیری و اقدام به تخریب بیشتر مساجد و بستن مدارس آنها کرد، همچنین ازدواج مسلمانان با غیرمسلمانان را رواج داد.
شیخ محمد اسماعیلوف، مفتی اداره دینی مسلمانان اوکراین گفت: مسلمانان در زمان اتحاد جماهیر شوروی از نامگذاری فرزندان خود با اسامی اسلامی و تاتاری خودداری کردند، زیرا می ترسیدند که فرزندانشان در آینده به علت نامهایشان مورد تبعیض قرار گیرند و فرصت های تحصیلی و شغلی خود را از دست دهند.

وی افزود: آنها از نامگذاری فرزندانشان به نام "محمد" نیز اجتناب کردند تا مبادا در آینده نام و شخص پیامبر اکرم(ص) مورد اهانت قرار گیرد.

نامگذاری نام محمد در ادامه تبلیغات دیگری است که اتحادیه سازمان های اجتماعی الرائد، بزرگترین موسسه امور مسلمانان در اوکر
در همین حال، الحاجه صفیه (84 ساله) درباره این اقدام گفت: محمد(ص) رسول و پیام آور هدایت و رحمت و الگوی حسنه ای در همه زمینه است، به همین دلیل ما احساس می کنیم که انتشار نام ایشان بخشی از هویت و وظیفه ما در قبال دین، رسول و فرزندان ما و همچنین در قبال وطنمان است که باید نقش مثبتی را به عنوان مسلمان در آن ایفا کنیم.
صفیه ادامه داد: این اقدام به مسلمانان کمک می کند تا در قلوبشان به پیامبر(ص) عشق بورزند و به ایشان افتخار کنند، زیرا دهه های گذشته باعث شده بود تا دینشان را فراموش کنند.
حمزه عیسی، رئیس بخش اتحادیه الرائد در این شهر نیز گفت: اسم، بخشی از هویت افراد است و مسلمانان برای احیا همه هویتشان و جلوگیری از ذوب شدن منفی در جامعه به آن نیاز دارند.
حمزه عیسی افزود: این اتحادیه از این اقدام برای گسترش نام پیامبر(ص) در میان مسلمانان حمایت می کند.

42 فلسطيني بر اثر انفجار در منزل یکی از رهبران حماس زخمی شدند

انفجار صبح امروز (دوشنبه 11 مرداد) در منزل یکی از رهبران جنبش حماس در مرکز نوار غزه 42 زخمی بر جای گذاشت.
به گزارش شبکه خبری القدس، ادهم ابوسلیمه، سخنگوی اداره خدمات پزشکی نظامیان غزه گفت: بر اثر وقوع انفجار صبح امروز (دوشنبه 11 مرداد) در منزل علاء الدنف، یکی از رهبران گردان عزالدين القسام وابسته به شاخه نظامی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین(حماس)، 42 فلسطینی زخمی شدند.
وی با اشاره به اینکه نیروهای امداد مجروحان را به بیمارستان محلی در نوار غزه انتقال دادند، افزود: بر اثر شدت انفجار و ریزش سقف، آمار مجروحان بالا رفته است.
ابوسلیمه تصریح کرد: این حادثه منجر به تخریب پنج منزل مسکونی مجاور منزل این فعال فلسطینی و تخریب ده مغازه تجاری نيز شده است.
ساکنان محلی در این باره گفتند: این انفجار در منزل یکی از رهبران حماس واقع در اردوگاه دیرالبلح (منطقه پر ازدحام در مرکز نوار غزه) به وقوع پیوست.
در حالی که شاهدان عینی وقوع انفجار را ناشی از حمله جنگنده های صهیونیست می دانند، ارتش رژیم صهیونیستی ارتباط خود با این حادثه را تکذیب کرده است

شلیک پنج راکت به سوی دو بندر اسرائیلی و اردنی از خاک مصر

تنها یک روز پس از دیدار شیمون پرز، رئیس‌جمهور اسرائیل از مصر و مذاکراتی که با حسنی مبارک، رئیس‌جمهور مصر داشت، حملات راکتی از خاک مصر جنوب اسرائیل و جنوب اردن را هدف قرار داده است.این حملات هرچند در اسرائیل عواقبی نداشته است اما وزارت کشور اردن تأیید می‌کند که اصابت راکت‌ها به یکی از هتل‌های مورد علاقه گردشگران، دست کم چهار زخمی بر جای گذاشته که حال جسمانی یکی از آنها وخیم توصیف شده است.
علی العاید، وزیر کشور اردن با تأیید اصابت راکت‌ها به جنوب این کشور، گفت که «پادشاهی اردن این رخداد را در دست بررسی دارد و اقدامات لازم را انجام می‌دهد».بر اساس بیانیه وزیر کشور اردن، راکتی که به هتل اینترکنتیننتال در بندر عقبه اصابت کرد، موجب زخمی شدن دو نفر از کارمندان هتل نیز شد.اردن اعلام کرد که جراحت سه نفراز زخمی‌ها «متوسط» و حال نفر چهارم «وخیم» است. دو دستگاه تاکسی اردنی که در کنار هتل اینترکنتیننتال مسافران را جا به جا می‌کردند، مچاله شده‌اند و راننده یکی از تاکسی‌ها نیز زخمی است.در بخش ساحل اسرائیلی دریای سرخ تلفات و جراحت یا خسارتی ثبت نشده و مئیر ایتسحاک ها- لوی، شهردار ایلات گفت که هیچ تلفات و خسارتی نداشته‌ایم.گزارش‌ها نشان می‌دهد که روی همرفته پنج راکت به سوی دو بندر اسرائیلی و اردنی شلیک شده، که به گفته پلیس اسرائیل، دو فروند از راکت‌ها به آب‌های دریای سرخ فرو رفت، راکت سوم به فضای باز یک مزرعه کشاورزی ایلات اصابت کرد و دو راکت اردن را نشانه رفت. پس ازحملات پی در پی بامدادی، نیروهای اطلاعاتی و پلیس اسرائیل همراه با یگان‌های ویژه مقابله با ترور بازدیدهای خود از سواحل را افزایش دادند و به بررسی احتمالات پرداختند و نیز با افسران مصری در واحد دیده‌بانی مرزی مصر تماس گرفتند.مقامات امنیتی و اطلاعاتی اسرائیل ابراز«اطمینان» می‌کنند که عواملی از صحرای سینای در مصر با قصد شلیک راکت به اسرائیل، به این اقدام دست زده‌اند اما ممکن است که همانند حمله سه ماه و نیم پیش، دو راکت «خطا» رفته و وارد اردن شده باشد.اسرائیلی‌ها می‌گویند که راکت‌ها از مدل گراد بودند که ساخت صنایع نظامی روسیه است. اما نیروهای حماس، جهاد اسلامی فلسطین و نیز عوامل مرتبط با القاعده در صحرای سینای درگذشته نشان داده‌اند که راکت‌های گراد دارند.راکتی نیز که پنجشنبه گذشته از غزه به بندر اسرائیلی اشکلون اصابت کرد، از نوع گراد بود.نبیل الشریف، وزیر اطلاع‌رسانی اردن تأکید کرد که «راکت‌ها از خاک اردن شلیک نشده‌اند» اما مقامات اردن بر خلاف اسرائیلی‌ها که مصر را منطقه شلیک راکت‌ها دانستند، به مبدأ احتمالی حمله اشاره نکردند، بویژه که مصر مناسبات بسیار نزدیکی با اردن دارد.با این حال یک «منبع امنیتی مصر» بدون ذکر نامش به آسوشیتدپرس گفت که جستجوهای نیروهای امنیتی مصر رد پایی را در خاک این کشور ثبت نکرده است. مقامات اسرائیلی ارزیابی کرده‌اند که نیروهای سلفی و وهابی، از زیرمجموعه‌های «جهاد جهانی» که گروه‌های همسو با القاعده هستند، عامل حملات راکتی امروز باشند.شیخ ایمن الظواهری، معاون اسامه بن لادن، رهبر القاعده، در آخرین پیام خود ماه گذشته تهدید کرده بود که حملات به اسرائیل و «سرزمین‌های همکار دشمنان الله» گسترش خواهد یافت.ناظران در منطقه می‌گویند که حمله راکتی بامداد امروز به بنادر اسرائیلی و اردنی و نیز حملات راکتی جمعه و شنبه گذشته به خاک اسرائیل که از غزه صورت گرفته بود و واکنش نیروی هوائی اسرائیل را در پی داشت، با احتمال از سرگیری مذاکرات مستقیم اسرائیلی- فلسطینی ارتباط دارد و عوامل مخالف این مذاکرات می‌خواهند ناخشنودی خود را از تحقق این احتمال نشان دهند.بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل سه‌شنبه گذشته در سفری کم‌سابقه به اردن، با ملک عبدالله دوم گفت‌وگو کرد و مصر نیز در دو هفته اخیر میزبان نخست‌وزیر و رئیس‌جمهور اسرائیل بود.نتانیاهو و پرز با درخواست برای اعمال نفوذ بر محمود عباس، رئیس تشکیلات فلسطینی برای بازگشت به میز مذاکرات مستقیم با اسرائیل، این سفرهای سیاسی به اردن و مصر را انجام دادند. ملک عبدالله دوم، پادشاه اردن و حسنی مبارک، رئیس‌جمهور مصر حامی مذاکرات سیاسی اسرائیلی- فلسطینی هستند.کمیته پیگیری طرح صلح عربی پنجشنبه گذشته در نشست قاهره به تشکیلات فلسطینی اختیار داد که در صورت تمایل، گفت‌وگوهای رو در رو با اسرائیل را از سر گیرد، و حسنی مبارک، رئیس‌جمهور مصر گفته‌است که می‌خواهد که این مذاکرات مستقیم زیر حمایت او انجام شود.اما نه تنها حماس، جهاد اسلامی فلسطین و سایر گروههای «جبهه مقاومت» قاطعانه با بازگشت فلسطینی ها به مذاکرات مستقیم با اسرائیل مخالف هستند بلکه القاعده و گروههای همسو با آن همواره به انجام حملات ستیزه جویانه درمنطقه تهدید کرده اند. حملات خونین نیروهای سلفی و وهابی به اردن و مصردرسالهای گذشته به شدت مرگبار و پرخسارت بود.کارشناسان اطلاعاتی اسرائیلی و آمریکائی تاکید دارند که علیرغم مقابله جدی ارتش مصر با هسته های القاعده درصحرای سینای، نیروهای هوادار القاعده که زیر نامهای مختلف فعالیت می کنند، توانسته اند که هسته های خود را گسترش داده اند. هرچند نیروهای مصر نیز هراز چند گاهی از «کشف» باندهای مختلف و ضبط مقادیر چشمگیری از اسلحه و مهمات این گروه‌ها خبر می‌دهند، اما این منطقه همواره محلی مناسب برای یارگیری نیروهای القاعده و گروه‌های همسو با آن بوده است.مقامات اطلاعاتی اسرائیلی در یکسال اخیر گفته بودند که نظر به افزایش تحرکات نیروهای «جهاد جهانی» در شمال آفریقا، لازم است که اسرائیل تجهیزات رصد خود در طول مرز با مصر را «به‌روز» کند اما نگران بوده‌اند که این امر موجب حساسیت مصر شود که آن را اتهامی به خود در مورد عدم کارایی نیروهای مرزی‌اش تلقی کند هرچند که مصر نیز می‌گوید که گسترش فعالیت باندهای همسو با القاعده را خطری برای امنیت خود می‌داند.۲۲ آوریل امسال نیز راکت‌هایی ۱۲۲ و ۱۰۷ میلیمتری از شمال صحرای سینای به سوی بندر ایلات شلیک شد که یکی از آنها به آب‌های نزدیک بندراسرائیلی ایلات اصابت کرد و جراحتی نداشت و راکتی نیز به فضای باز در کنار یک کارخانه در کشور اردن اصابت کرد که آن نیز بدون تلفات و جراحات بود.بندر اردنی عقبه و بندر اسرائیلی ایلات در ساحل دریای سرخ شریک هستند و به یکدیگر نیز راه دارند و گردشگران خارجی، بویژه از اروپا علاقه زیادی به این دو بندر نشان می‌دهند زیرا سواحل دریای سرخ به داشتن آب آرام، شفاف و شیرین و مرجان‌های دریایی که بدون عینک‌های ویژه نیز می‌توان آنها را مشاهده کرد، شهرت دارد.اسرائیلی‌ها بندر ایلات را در سه دهه اخیر بسیار گسترش داده‌اند و خطوط هوایی مستقیم، بویژه از اسکاندیناوی، گردشگران بسیاری را به این بندر می‌کشاند.اردن نیز در یک دهه اخیر به بهره‌گیری جدی از پتانسیل این منطقه پرداخته است و ملک عبدالله دوم و خاندان سلطنتی در عقبه کاخ دارند و تعطیلات خود را در آن می‌گذرانند.رخداد امروز در آغاز ماه اوت و دراوج فصل گردشگری منطقه و حضور ده‌ها هزار گردشگر در هر دو بندر اسرائیلی و اردنی، نگرانی‌هایی را در میان مدیران هتل‌های هر دو ساحل نسبت به هراسان شدن گردشگران داخلی وخارجی و لغو اقامت آنها به وجود آورده است.
رادیو فردا

کنفرانس اتحادیه جهان اسلام در مکه مکرمه

سنى نيوز: به گزارش خبرنگار سنی نیوز در مکه مکرمه: شرکت کننده گان کنفرانس اتحادیه جهان اسلام (رابطه عالم اسلامی) زیر عنوان " اتحادیه جهان اسلام حال و نگاه به آینده" چهار جلسه کار را روز گذشته در مقر اتحادیه جهان اسلام در مکه مکرمه با حضور مفتی بزرگ عربستان سعودی شیخ عبدالعزیر بن عبدالله آل شیخ رئیس مجلس مؤسسان رابطه، و دبیرکل اتحادیه جهان اسلام جناب دکتر عبدالله بن عبدالمحسن الترکی برگزار نمودند.
نشست دوم این کنفرانس که صبح روز يكشنبه برگزارشد با حضور جناب شیخ ابو جره عبدالله سلطانی وزیر دولت سابق الجزائر و رییس حرکت مجتمع صلح الجزائر آغاز گردید. سپس جناب دکتر فرید اسکندر الخوتانی مدیر دفتر اتحادیه جهان اسلام در ایتالیا سخنانی ایراد نمودند و مقاله اي با عنوان (جایگاه مراکز رابطه در خارج و نقش آن در معرفی تمدن اسلامی) را ایراد نمود.
سپس جناب دکتر احمد الهادی جاب االله مدیر انستیتوت علوم انسانی در اروپا و عضو مجلس اجرایی انجمن جهانی محققان و روشنفکران مسلمانان، مقاله ای را با عنوان (کنفرانسهای رابطه و سهم آن در فعالیت های اسلامی) ایراد نمود.
همچنان دکتر مصطفی ابراهیم سیریتش مفتی بزرگ جمهوری بوسنی و هرزگوین و عضو مجلس مؤسسان رابطه مقاله ای تحت عنوان (نقش هیئت های رابطه در تقویت روابط انجمنها و نهاد های اسلامی) ایراد نمود.
خبرنگار سنی نیوز در مکه مکرمه مي افزايد: شرکت کنندگان این جلسه در مورد، پیشرفت و تکامل دفاتر و مراکز اسلامی که زیر چتر رابطه فعالیت دارند صحبت نموده فعالیتهای این مراکز را در روشنی اساسنامه اتحادیه جهان اسلام و اهداف و وسایل دست داشته، بمنظور رسیدن به اهداف این مراکز را مورد بحث قرار دادند. در ابتدا هدف اساسی از فعالیت های مراکز رابطه در خارج قادر ساختن مسلمانان در عملی نمودن شعایر ومراسم دینی شان بخصوص اقامه نماز های پنجگانه وجمعه بود، سپس هدف آن حفظ هویت اسلامی در میان غربی ها و مسلمانان مقیم در غرب و مهاجران و دانشجویان مسلمان در خارج گردید، پس از آن اهداف این مراکز توسعه یافته بخاطر حفاظت و دستیابی حقوق مذهبی مسلمانان به عنوان اقلیت ها در جوامع غرب، و تأسیس نهادی های دینی وآموزشی ضروری و تأمین حقوق اجتماعی آنان فعالیت می نمود. و در عصر جهانی شدن و بروز فرهنگ های مختلف، و پیشرفت وسایل ارتباطی، و ارتباط نزدیک میان ملیت های جهان، هدف مراکز رابطه در راه مبارزه با نژاد پرستی و دشمنی علیه مسلمانان، و دفع نمودن هجوم های وسایل ارتباط جمعي غرب علیه اسلام و مسلمانان، توسعه و گسترش یافت.
شرکت کنندگان در این نشست در مورد فعالیت های فرهنگی و رسانه ای رابطه در خارج بوسیله مراکز ودفاتر رابطه صحبت نمودند، از جمله فعالیت های مراکز رابطه در خارج تالیف و چاپ کتب، ارتباط با روزنامه های محلی و مجلات و رادیو وتلفزیون و پیگیری آنچه در رسانه ها علیه اسلام ومسلمانان منتشر می گردد و پاسخ به آن، فعال نمودن مراکز برای معرفی اسلام و بیان نمودن فضل تمدن اسلامی بر جهان، نشر فرهنگ از خود گذشتگی و تسامح و اعتدال و گفتگو میان ادیان و فرهنگ های مختلف، ارتباط با نهاد های محلی و منطقه ای و بین المللی به منظور معرفی دین اسلام، ارتباط با نویسندگان و ناشران و روزنامه نگاران که در مورد اسلام و ایده های آن چه مثبت و یا منفی می نگارند، بمنظور تصحیح تصور درست از اسلام و ایده های آن و پاسخ بر اطلاعات نادرست از اسلام که توسط رسانه های مغرض به انتشار می رسد، توسعه طرح ها و برنامه های مبارزه با تصورات غلط در باره اسلام که در رسانه ها و کتب به نشر می رسد، و درست ساختن کاستی ها و اشتباهات برخی از مسلمانان نادان و توضیح موضع اسلام در مورد آنان.
نشست سوم این کنفرانس توسط شرکت کنند گان با عنوان (اتحادیه جهان اسلام و مسایل اسلامی) برگزار شد که توسط جناب محمد رفیق تارر رییس جمهور سابق پاکستان آغاز گردید، در این نشست جناب شیخ عکرمه صبری رییس مجلس اعلای اسلامی بیت المقدس وعضو شورای عالی مساجد جهان مقاله ای را تحت عنوان (قضیۀ بیت المقدس و فلسطین) ایراد نمود، همچنان آقای دکتر لطفی جافاکیا رییس دانشگاه اسلامی جالا در تایلند وعضو مجلس مؤسسان اتحادیه جهان اسلام مقاله ای را با عنوان( اقلیت های مسلمان در آسیا.... تایلند بطور نمونه) ایراد نمود. سپس دکتر محمد مناظر احس مدیر کل بنیاد اسلامی انگلستان مقاله تحت عنوان (همکاری با اقلیت های اسلامی در غرب) ایراد نمود.
در نشست چهارم این کنفرانس که توسط دبیر کل بانک توسعه اسلامی آقای احمد محمد علی آغاز شد وی مقاله ای باعنوان (اتحادیه جهان اسلام ، جامعه و محیط زیسست) ایراد نمود. در این نشست دبیر کل سازمان توسعه انسانی دکتر عبد الحمید بن عبد الرحمن العبد الجبار مقاله ای تحت عنوان(رابطه و توسعه جامعه ها) ایراد نمود، سپس دکتر شوقی احمد دنیا استاد اقتصاد اسلامی در جمهوری عربی مصر مقاله اي به عنوان (نقش رابطه در توسعه جوامع اسلامی) ایراد نمود. همچنان دکتر مصطفی محمد الزباخ مدیر اکادمی مراکش در رباط، مقاله ای با عنوان (چالش های محیط زیستی تمدن ها و چشم انداز رابطه در مقابله با آن) ایراد نمود.
جناب دکتر عبد الله صالح العبید نشست پنجم این کنفرانس را با مقاله اى تحت عنوان (حال و نگاه به آینده ای بهتر) آغاز نمود. در این نشست جناب دکتر عبدالله عبدالفتاح التطاوی مستشار فرهنگی سفارت جمهوری عربی مصر نیز شرکت نموده بود و مقاله ای زیر عنوان (ابتکار خادم حرمین شریفین برای گفتگو) ایراد نمود.
سپس جناب استاد محمد السماک دبیرکل اجلاس معنوی اسلامی مسیحی در لبنان صحبت نمود و مقاله ای با عنوان (رابطه و گفتگو های تمدن ها) ایراد نمود، سپس دکتر عبدالله الاحسن استاد در دانشگاه بین المللی اسلامی مالیزی مقاله ای زیر عنوان (دعوت اسلامی از راه گفتگو و دیالوگ تمدن ها) ایراد نمود.
قرار است این کنفرانس نشست های بعدی خود را امروز دوشنبه 21/8/1431 در چندین جلسه به ریاست جناب مفتی اعظم عربستان سعودی برگزار نماید.

جاسوس و خائن پروري عراقي توسط ايران

سنى نيوز: مذهب و زنان فاحشه تا تجاوز جنسي به طلبه حوزه وسيله اي براي تخوين و جاسوس پروري.
اولين شعاري که پس از سقوط شاه مطرح شد همان صدور انقلاب بود كه آنهم فقط کشورهاي عربي اسلامي را نشانه رفت و قبل از همه عراق مقصد اولي و اصلي آن بود بطوري که لحظاتي پس از تشکيل شوراي انقلاب و مصادره راديو وتلويزيون توسط حکام جديد پيکان هجوم تبليغاتي متوجه کشورهاي اسلامي عربي شد چند روز پس از سقوط شاه آخوند خزعلي با ماموريتي از رهبري جديد به عبادان آمد و با نصب بلندگوهاي قوي در حاشيه شط العرب و روبروي عراق به زبان عربي شروع به تحريک احساسات شيعيان عراق عليه حکومت وقت کرد و از جانبي ديگر خود خميني با مکاتبات سري و گاها علني سيد محمد باقر صدر را به ورطه مي کشاند و براي هر شخص نيمه سياسي و مستقل حداقل رفتن شاه و آمدن خميني را جابجايي قدرت در راستاي يک جايگزيني از عدم انجام و اتمام ماموريت توسط قبلي که بعدي براي انجام آن آمده است و با تمام نمک نشناسي عليه عراق کشوري که بيش از 15 سال ميزبان تازه بقدرت رسيدها در ايران بود.
حکومت ايران با تسلط غارت منشانه خود بر پول نفت و گاز تحريک عواطف و احساس کور بعضي شيعيان موجود در عراق و ساير کشورهاي خليج را در تمام جوانب استارت زد و مذهب اولين پوشش و در نهايت هزينه اهداف نژادپرستانه حکومت قرار گرفت و اولين کلاه اين کلاه برداري بر سر شيعيان عراق رفت بطوري که عده معدودي از شيعيان عراقي تحت تاثير عواطف کور و با داشتن روابط با ايرانيان معاود و اغفال آنان توسط معممين پرورش يافته و در دامن مراجع ايراني تبديل به جاسوس حلقه به گوش حکومت ايران شدند و خيانت به وطن خود را پيشه کردند خيانتي که اکيدا مي توان آنرا عظيم تر از خيانت عظمي دانست و براي توجيه اين خيانت دين و مذهب را تماما هزينه کردند زيرا همه مي دانند که خيانت با تماما انواعش بزرگترين جرم است و ننگ و قباحت اين عمل مجرمانه، تاريخ افراد و حتي خانواده خائن را دچار لکه ننگين مي کند. ايران مذهب و تقليد را بهترين وسيله براي جذب و پرورش خائنين قرار داده و اين خائنين به وطن و ملت با بهانه کردند مذهب و تقليد از مراجع که همگي ايرانيند عمل خائنانه خود را نه تنها توجيه ميکردند بلکه واجب مي دانستند و اين حرکت خائنانه به جايي رسيد که ايران با تشکيل لشکري به نام بدر و انتخاب فرماندهاني با اصالت ايراني و همکاري عده اي که تا مغز استخوان خيانت کار به وطن خود بودند آنان را به جنگ کشورشان فرستاد که خودش با ان در حال جنگ بود يعني اين عده از خيانت کاران عراقي را به جنگ برادرانشان فرستاد و اين مزدوران کاري را مرتکب شدند که خودشان و وطنشان را در اين آتش سوزاندند که توبه و پشيماني آنان در دنيا و آخرت پذيرفته نيست.
قصد بنده دفاع از نظام وقت وحاکم بر عراق نيست اما سخن بنده با اين خيانت پيشگان آن است که مخالفت با حکومتشان و هم مذهب بودن با حکومتي که تمام بنيانش نژاد پرستانه و آنهم در حال جنگ با کشورشان نمي تواند خيانت عظمي آنها را به و طنشان توجيه کند و اين لکه ننگين خيانت را بر پيشاني خود مهر کردند حکومت ايران با نهايت سوء استفاده از مزدوران مجاني و اتخاذ روشهاي مکارانه تمام سعي خود را کرد تا با روشهاي خبيثانه آنان را دائم الخيانه کند و با توجه به اينکه عده اي از آنان زنان وفرزندان خود رادر عراق رها کرده بودند دولت ايران با نظارت غير محسوس وزارت اطلاعات و با چشم پوشي ازشرايط و قوانين ازدواج بيگانگان با اناث ايراني مصوب خود ازدواج اين خائنان را با دختران و زنان بيوه ايراني را تسهيل کرد و با اين روش مزدوران خود را چهار ميخه کردندو حتي مسائل خانوادگي و اخلاقي راخصوصا در هشت سال گذشته مورد استفاده اطلاعاتي خود قرار دادند وهمه شاهد بوديم که حکومت ايران پس از خوراندن واجبي و قتل مهمترين مقام امنيتي واطلاعاتي به نام سعيد امامي چه بلايي بر سر زنش آوردند چه رسد عراقي وطن فروشي که داراي زن ايراني است و همه به ياد داريم که در سال 1373زماني که با هدفي سياسي نتوانستند به يک طلبه يمني حوثي در حجره حوزه تجاوز جنسي کنند او را در روز روشن از خيابان ربوده به نقطه بيرون از شهر برده ضمن تجاوز بنا بر گفته اي فيلم برداري مي کنند تا وي را مجبور به انقياد از خودشان کنند و پس از اينکه اين طلبه يمني حوثي خبر را بين عده اي مطرح و شايع مي شود حکومت مجبور مي شود ابتداء با فراري دادن متجاوزين و پس از مدتي با يک محاکمه صوري فقط تحت عنوان توبه حکم بتخفيف مجازات و سپس عفو مي دهد و با شنيدن اينگونه جنايات نبايد از نيات پليد اطلاعات و سوءاستفاده از زنان ايراني که با تسهيل و سفارش اداره اطلاعات نظام ايران با غير ايرانيان ازدواج کرده اند غافل شد بنا بر اخبار رسيده از اداره گذرنامه و اقامت عراق فقط در بصره بيش از 4500 زن ايراني با همسر عراقي که داراي پنج برابر فرزند فارسي دان هستند زندگي مي کنند و وجود چند نماينده و وزير ايراني الاصل درمجلس و کابينه عراق در هشت سال گذشته جاي ترديد نيست و فاجعه کبري اين است که دادستان دادگاه عراق که فعلا نماينده مجلس شده با سفر به ايران هر آنچه از عراق مي داند در يکي از مساجد قم به حظار ارائه مي کند که اگر يک ايراني کلمه اي از اينگونه اسرار را در خارج و يا حتي داخل ايران اظهار کند سرش بالاي دار خواهد رفت وبدتر از آن که بعضي از احزاب تماما در آغوش ايران بدنيا آمده و رشد کرده اند و اکنون عراق را جولانگاه خود کرده اند و پس هجوم نيروهاي آمريکا به عراق و سقوط حکومت قبلي نقطه و هدف مشترک خود و اسرائيل و ايران را در انحلال ارتش و اطلاعات وهمه مراکز مهم عملي کردند و کشورعراق را طعمه اي آسان براي آربابان خودکردند و اين در حالي است که خميني پس از سقوط شاه با انحلال ارتش که تا مغز استخوان شاهنشاهي بود موافقت نکرد و تمام نيروهاي امنيتي را دعوت بکار کرد. ضربه اي که اين مزدوران به کشور عراق زدند تنها با همت پاک سرشتان عراقي قابل جبران است.
اميدواريم با فداکاري مخلصانه عاشقان وطن عراق برقامت بلنداي شامخ گذشته خود و بهتر از قبل ايستاده، کسي به خود شهامت دخالت و يا خيانت به آن را نداشته باشد.
ارسالى: رسول حكيم

اوباما خروج نیروهای رزمی آمریکا از عراق را تائید کرد

باراک اوباما، رئیس جمهور آمریکا امروز دوشنبه، دوم اوت خروج کلیه نیروهای رزمی این کشور تا پایان ماه جاری میلادی از عراق را تائید کرد.
آقای اوباما این سخنان را در جریان سخنرانی خود در جمع کهنه سربازان معلول در آتلانتای آمریکا بیان کرد.
او گفت به تعهدی که داده بود، عمل کرده است.
آقای اوباما در جریان تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری به لزوم خروج نیروهای آمریکایی اشاره کرده بود.
رئیس جمهور آمریکا گفت تعهد آمریکا در عراق از تلاش های نظامی هم اکنون معطوف به تلاش های غیرنظامی خواهد شد که با هدایت دیپلمات های این کشور انجام خواهد شد.
نزدیک به پنجاه هزار سرباز ارتش آمریکا تا پایان سال آینده میلادی در عراق باقی می مانند تا به آموزش نیروهای امنیتی، انجام عملیات ضد تروریستی و تامین امنیت تلاش های غیرنظامی آمریکا بپردازند.
طبق توافقی که در سال ۲۰۰۸ میان عراق و آمریکا حاصل شد، تمام نیروهای آمریکایی تا پایان سال آینده میلادی، خاک عراق را ترک خواهند کرد.
"کاهش خشونت ها"
رئیس جمهوری آمریکا در سخنان خود به کاهش حجم خشونت ها در عراق اشاره کرده اما خبرنگاران می گویند این اظهارنظر او مورد مناقشه است. عراق اخیرا اعلام کرد که ماه ژوئیه مرگبارترین ماه در طی بیش از دو سال گذشته در این کشور بوده است. اما دولت آمریکا نظر مقامات عراق مبنی بر اینکه ماه ژوئیه مرگبار ترین ماه طی دو سال اخیر در عراق بوده را رد کرده است.

سقوط یک هواپیمای بدون سرنشین به داخل محوطه نیروگاه اتمی بوشهر

بوشهر در اضطراب حمله نظامی به نیروگاه اتمی سایت پیک نت نوشت: این پیام کوتاه، شب گذشته با ذکر این نکته که نمی توانیم چند دقیقه بیشتر روی خط ارتباط باشیم، در اختیار پیک نت قرار گرفت: امروز خبر برخورد یا سقوط یک هواپیمای بدون سرنشین به داخل محوطه نیروگاه اتمی بوشهر بسرعت در این شهر پیچید. شاید در فاصله یکساعت، مردم در تمام نقاط شهر درباره این حادثه صحبت می کردند. این خبر را اعلام آماده باش نظامی به کلیه واحدهای سپاه و ارتش در منطقه کامل کرد. مردم چنان نسبت به اخبار و بویژه اخبار مربوط به حمله نظامی حساس اند که حتی برای مدتی در شهر شایع شد که این حمله به تلاقی حمله به نفتکش ژاپنی صورت گرفته است. نیروگاه 25 کیلومتر با شهر فاصله دارد ولی به پایگاه دریایی و خصوصا رادار آن بسیار نزدیک است، بنابراین هدف قرار گرفتن هواپیمای بدون سرنشین بر فراز نیروگاه اتمی و سقوط آن به داخل این نیروگاه می تواند دور از ذهن نباشد. مردم بوشهر هر لحظه در انتظار و دلهره حمله قریبا الوقوع به نیروگاه یا پایگاه های نظامی بوشهر اند و صحبت از جنگ یا حداقل حمله به تاسیسات نظامی، در تمام محافل جریان دارد.

صدور حکم اعدام برای 9 شهروند کرمانی بیگناه

به گزارش آژانس خبری تفتان : رئیس دادگاه انقلاب رژیم از صدور حکم اعدام برای 9 نفر در کرمان خبر داد.دادخدا سالاری مدعی شد که این 9 تن به اتهام نگهداری، حمل و توزیع مواد مخدر به اعدام محکوم شدند.به گزارش عصر ایران، رئیس دادگاه انقلاب اسلامی کرمان افزود: در رابطه با همین اجرام نیز دو تن نیز به حبس ابد محکوم شده است.
در این لیست به احتمال زیاد اسامی مردم مظلوم بلوچ مشاهده میشود.گفتنی است اتهام این افراد از سوی منابع مستقل تایید نشده است

انفجار مین در بلوچستان و شهادت دو نفر

شاهین بلوچستان: انفجار یک مین در اطراف کوه پیرسوران در زاهدان و شهادت دو نفر از طایفه شه بخش منجر شد كه به نامهای (محمد شه بخش فرزند خدابخش ) (محمود شه بخش فرزند مدد ) هستند.

دیگر بس است

این چتر ذلت است که سالها بر سرمان افراشته اند
این طوق خفت است که بر گردنمان آویخته اند
دیگر بس است بیهوده بودن
دیگر بس است بودن اما نبودن
دیگر بس است بی تفاوت نگریستن
دیگر بس است ظلم این طاغوطیان
دیگر بس است
مرگ ، خفقان و خفت دیگر بس است
تا کی حریم پاک سرزمینمان در سیطره نا محرمان باشد
تا کی سرنوشتمان به دست متجاوزان رقم خورد ؟
دیگر بس است تجاوز
دیگر بس است چپاول دیگر بس است
غارت ،ظلم ، خفقان دیگر بس است
دیگر بس است بی مهابا وگستاخ جولانتان
که اینبار آتش جولان خواهد کرد جمع متجاوزانی که به حریم پاک سرزمینمان پای نهادند
که گلوله خواهد درید قلب پر از کینه و چشم پر از تعصبی که مغرورانه می هراساند مردم مظلومم را
دیگر بس است که اینبار آتش انفجار عاشقان راه حق وجود پلیدتان را نیست خواهد کرد
دیگر بس است ظلمت که طلوع خورشید حق از مشرق زمین ظلمت بلوچستان را در هم خواهد شکست
دیگر بس است بندگی و بردگی
دیگر بس است بند سادگی در تار و پود تفکر
اینباراجباری است به بیداری خفتگان را ، پس برخیزید و پنجه در پنجه اهریمن نهید که عزت بی شبهه نبردی می طلبد
دیگر بس است آسوده بر بالین خفتن در تاخت و تاز دژخیمان
دیگر بس است
ریگی نیوز

واشنگتن ‌پست؛ آیا اوباما دستور حمله نظامی را صادر می ‌کند؟

سایت دیپلماسی ایران: "لحظه‌ای را متصور شوید که باراک اوباما رئیس جمهوری ایالات متحده بر سر دوراهی قرار گرفته است: پذیرفتن ایران هسته‌ای و یا قرار گرفتن در مسیر تقابل با ایران ."

روزنامه امریکایی واشنگتن پست در تحلیل تازه از پرونده هسته‌ای ایران، به بررسی احتمال حمله ایالات متحده به ایران می‌پردازد و می‌نویسد: تصور کنید که دیپلماسی ظرفیت خود را برای حل مشکلات از دست می‌دهد، قیمت نفت عملا تحریم ایران را بی‌اثر کند و همزمان سرویس‌های اطلاعاتی هم ادعا کنند که برنامه هسته‌ای ایران در یک قدمی‌ تولید تسلیحات قرار گرفته است. آیا در اینچنین شرایطی باراک اوباما برای مواجهه با ایران دست به سلاح می‌شود؟

مایکل‌هایدن که سابق بر این ریاست سیا را بر عهده داشت، اعتقاد دارد که حمله به ایران اجتناب ناپذیر است. او اخیرا در گفت و گو با سی ان ان تاکید کرده بود که حمله به ایران اجتناب ناپذیر است چرا که دیپلماسی در پرونده هسته‌ای این کشور با شکست مواجه شده است.‌هایدن در این خصوص گفته بود: ما از تعامل سخن می‌گوئیم و ایرانی‌ها به برنامه هسته‌ای خود ادامه می‌دهند. ما رای به تحریم می‌دهیم و باز ایرانی‌ها بر همان طبل می‌کوبند. ما تلاش می‌کنیم ایران را از دستیابی به تسلیحات هسته‌ای بازداریم اما باز هم ایرانی‌ها ادامه می‌دهند.

باراک اوباما اخیرا اعلام کرده بود که این رفتار ایرانی‌ها است که می‌تواند عکس‌العمل امریکایی‌ها را رقم بزند. در نخستین روز از ماه جولای بود که اوباما در این خصوص گفت: ما پیشنهادی شفاف به ایرانی‌ها داده‌ایم. ایران باید به مسئولیت‌های بین‌المللی خود عمل کند و ارتباط اقتصادی، سیاسی و امنیتی خود با جامعه جهانی را ارتقا بخشد. البته ایرانی‌ها می‌توانند به رویه کاری خود ادامه دهند و با تحریم‌های بیشتری روبرو شوند.

پس از این اظهارات باراک در گفتگو با یک روزنامه اسرائیلی تاکید کرد که شاید درها به روی ایران برای مصالحه باز باشد اما همزمان هیچ گزینه‌ای از روی میز کنار نرفته است.

حقیقت اما این است که تصمیم اوباما به توسل به زور به فاکتورهای دیگری به غیر از واکنش‌های ایران وابسته است. هزینه‌های نظامی‌، سیاسی و اقتصادی این جنگ آنقدر است که اوباما حتی در صورت اطمینان از دستیابی ایران به بمب هسته‌ای هم این جنگ را به فراموشی بسپارد.

در ابتدای امر ایالات متحده باید سازمان ملل را مد نظر داشته باشد. هم جورج بوش رئیس جمهوری سابق و هم باراک اوباما پرونده هسته‌ای ایران را به شورای امنیت ارجاع داده‌اند. هر دو نفر هم استدلال می‌کنند که برنامه هسته‌ای ایران نه تنها امنیت امریکا را زیر سوال می‌برد بلکه نشان دهنده تخطی این رژیم از قوانین بین‌المللی است‌. باراک اوباما برای توسل به زور بیش از بوش خود را مقید به جلب رضایت شورای امنیت می‌داند. وی اخیرا در تبیین استراتژی امنیتی کشورش گفته بود: زمانی که توسل به زور اجتناب ناپذیر است باید حمایت بین‌المللی را در چنته داشته باشیم. باید با نهادهای بزرگی مانند ناتو و شورای امنیت همکاری کنیم و حمایت آنها جلب کنیم.

در اینچنین شرایطی اگر امریکا عزم حمله به ایران را جزم کند باید بتواند از مجرای شورای امنیت هم عبور کند. شاید بتوان چین و روسیه را مانعی بر سر راه اتخاذ تدابیر امنیتی جدی‌تر علیه ایران دانست اما نباید فراموش کرد که در بریتانیا و فرانسه هم افکار عمومی ‌به شدت مخالف نبردی دیگر در منطقه خاورمیانه هستند. اوباما در حال حاضر با فاصله‌گیری از اروپا و نزدیک شدن به روسیه به اندازه کافی قاره سبز را از خود دلخور کرده است و در این شرایط حمله به ایران بدون مجوز اروپایی‌ها می‌تواند رابطه را متشنج‌تر از پیش کند. هر اندازه هم که ایرانی‌ها به تسلیحات هسته‌ای نزدیک شوند باز هم دیپلمات‌های اروپایی و تحلیل‌‌های آنها در مسیر تشویق امریکا به حمله به ایران قرار نخواهد گرفت. اروپایی‌ها از ماجرای اسناد جعلی پیش از حمله به عراق خاطره خوبی در ذهن ندارند و بی‌شک همچنان یافته‌های سرویس‌های اطلاعاتی ایالات متحده را جعلی می‌دانند.

همزمان از واشنگتن خواسته می‌شود که صبوری به خرج دهد و به کارآیی تحریم‌های اقتصادی در مواجه با ایران امیدوار باشد. در اینچنین شرایطی است که اوباما یا باید مقابل کمپین چند کشوری تعامل با ایران و حداکثر تقابل اقتصادی با این کشور قد علم کند و یا با همان چند تئوریسین حمله به ایران همراهی کند.

تاریخجه سیاسی ایالات متحده مملو از نبردهایی است که روسای جمهور بدون در نظر گرفتن میل و اراده مردم تن به آغاز آن داده‌اند. در خصوص حمله به ایران هم باراک باید مراقب این فاکتور باشد. در شرایطی که اوباما تن به حمله نظامی‌ به ایران بدهد باید از راهروهای کاخ سفید تا کلاس درس دانشگاه‌ها، نظر مساعد رای دهندگان امریکایی را برای حمله جلب کند. بر اساس آخرین نظرسنجی‌های انجام گرفته در ایالات متحده 60 درصد از مردم این کشور، گزینه نظامی‌ را بهترین راهکار برای مقابله و مواجهه با ایران می‌دانند.

اهل سنت ایران، شهروندانی درجه دوم

اهل سنت ایران در دورهء های مختلف تاریخی به عنوان تهدیدی به منافع ملی ایران محسوب می شده اند، هم در دوران شاه و هم در جمهوری اسلامی.
از زمان صفویه به این سو، با اهل سنت همچون شهروندان بیگانه بر خورده می شده است، کسانی که حقوق درجه دوم داشته اند. صفوی ها برای استحکام مذهب حقهء شیعه، اهل سنت را از تیغ گذراندند، و عدهء زیادی را به زور به تغییر مذهب وادار نمودند
اما این همه محرومیت و تبعیض، با وجود طرفداری اهل سنت از انقلاب ایران، تغییر نیافت بلکه فشار ها بر اهل سنت در انقلاب اسلامی بیشتر شد. نگاه امنیتی به آنان تشدید گردید، و فشار بر علما و روحانیون اهل سنت، و مراکز مذهبی آنها چند برابر شد. علما اهل سنت ترور شدند، به زندان افکنده شده، و مورد تهدید قرار گرفتند. مساجد آنها در شهرهایی مثل مشهد تخریب گردید، تا به قول آیت الله ها در مامن و مشهد امام رضا، اهل سنت حضور نداشته باشند. فشار آیت الله ها، مخصوصاً آیت الله مکارم شیرازی، بر ممانعت از حضور اهل سنت در مشهد و تحریک و فشار وی بر دولت و نهاد های امنیتی در برخورد شدیدتر با اهل سنت همیشه امری دوامدار بوده است.
نگاه امنیتی و حضور دولت پلیسی در بلوچستان و دیگر مناطق اهل سنت امری معمول در طول این سی سال اخیر بوده است.
در حاشیه بودن مناطق اهل سنت، فقر و محرومیت مبرم، بی سوادی و عدم دسترسی به آموزش عالی، و سایه ترس و نگرانی از امنیت جانی، و عدم اولویت توجه به حقوق اقلیت ها در برنامهء احزاب سیاسی و گروه های روشنفکری موجب می شده است که اهل سنت در صحنهء اجتماعی نیز در حاشیه باشد.

اما این در حاشیه بودن و فشار و سرکوب دایمی موجب بروز حرکت های رادیکال در بین جوانان اهل سنت شده است. گرچه علما و مولوی های اهل سنت همیشه کوشش می کرده اند از درگیری با دولت بپرهیزند، اما عمق محرومیت و تبعیض و فشار پلیسی دولت ایران بر نهاد های مذهبی و اجتماعی اهل سنت جامعه اهل سنت را به سوی رادیکالیزه شدن سوق می داده است.
آنها دست بردن به اسلحه و ایستادگی در مقابل این همه تبعیض را یگانه راه حل و یگانه راه رساندن صدای خویش به گوش دولت، و مردم ایران می دانسته اند. آغاز این مبارزه خشونت بار، جان عدهء زیادی از مردم عادی و بیگناه را گرفته است. دلیل جوانان رادیکال این بوده است که آنها با کشتن می خواهند به دولت و طرفداران آنها بفهمانند کشته شدن و ظلم می تواند تراژدیک و ظالمانه باشد. این رفتار طاغیانه را نباید از روی دشمنی با ایران و یا علاقه به تروریسم بررسی نمود. کامو در “انسان طاغی” می گوید ما در مقابل رویداد ها یا تسلیم می شویم، یا به آن نه می گوییم.
هژمونی شیعه و جمهوری اسلامی به عنوان رویدادهایی در تاریخ ایران، سعی در همه گیر شدن و حذف مذاهب و فرهنگ های حاشیه ای داشته است. مخصوصاً این رویکرد با پیروزی انقلاب اسلامی ایران تشدید شده است. گویی جمهوری اسلامی تنوع و تکثر جامعهء ایران را برای دراز مدت به رسمیت نمی شناسد. فرهنگ ایرانی فرهنگی مکتثر است، حذف هر بخشی از فرهنگ ایرانی، حذف گوشهء از این تنوع و گونه گونی است که سازندهء فرهنگ ایرانی بوده است. ناسیونالیسم ایرانی، همانند کوچک شدن جغرافیای ایران در طول این سده ها، کوچک و کوچکتر می شود. زمانی که ایران همچون یک امپراطوری بر فرهنگ های مختلف حکم می راند، تنوع فرهنگی و مذهبی آن در هاضمهء ایرانی نهادینه شده بود. فرهنگ ایرانی، فرهنگی غیر فاشیستی بوده است، اما دولت های ایران، بعد از صفویه، به کوچک کردن این فرهنگ و جغرافیای آن پرداختند، و با متمایز کردن خود با دیگران، این همه سرزمین ها را از دست دادند. فرهنگ های غیر شیعه، بیگانه و دشمن پنداشته می شدند، از دست رفتن هرات، و قفقاز رویداد های فقط جنگی و استعماری نبوده است. مردم آن مناطق، که روزکاری جز ایران بودند، رابطهء معنوی با مرکز این تمدن را که سازی نو می نواخت از دست داده بودند، رغبتی برای جنگیدن برای کشوری که آنها در آن بیگانه و کافر بودند از میان رفته بود.
امروز نیز فشار سیاست های مذهبی و ایدئو لوژیک جامعه ایرانی را رنج می دهد، و رغبت ایرانی بودن را از بین می برد.

ادامه دارد

http://aazadie.wordpress.com

توقیف گذرنامه مولوی عبدالحمید نشانه تنگ نظری است

سنى نيوز: به دنبال توقیف گذرنامه مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی، امام جماعت زاهدان و بازماندن وی از سفر به عربستان، مولوی عبدالمجید مراد زهی، مسئول دفتر و سخنگوی وی در مصاحبه با روز،ضمن«غیر قانونی» خواندن این اقدام گفت: "اعلام می کنیم که منشاء توقیف گذرنامه آقای مولوی عبدالحمید، تعصبات، تنگ نظری ها و اعمال سلیقه های نظام و سیستم است".
گذرنامه امام جمعه زاهدان پس از بازگشت از سفر ترکیه در فرودگاه امام خمینی تهران توسط ماموران وزارت اطلاعات توقیف شد و مسئولان حکومتی هنوز هیچ توضیحی در این مورد نداده اند.این اقدام در حالی صورت می گیرد که مولوی عبدالحمید ماه گذشته در پی انفجارهای زاهدان در بیانه ای،ضمن محکوم کردن «این جنایت هولناک» از مسؤلان خواسته بود «هر چه زودتر این ‌جنایت‌کاران را دستگیر و به‌سزای اعمال ننگین‌شان برسانند».
او در این بیانیه خطاب به مردم زاهدان،«اعم از شیعه و سنی» گفته بود:" با بیداری و هوشیاری، آرامش خود را حفظ نموده و خصوصا از برادران اهل سنت می خواهم با برادران و خواهران دینی خود احساس همدردی نمایند."
آقای مولوی مراد زهی، مسول دفتر وی اینک با تاکید بر اینکه «مولوی عبدالحمید جز تلاش برای بازگرداندن آرامش و امنیت به منطقه هیچ کاری نکرده است» می گوید: "تلاش های امام جمعه زاهدان در خصوص اطلاع از چرایی توقیف گذرنامه و ممنوع الخروج کردنشان، تاکنون بی نتیجه مانده است".
مصاحبه با مولوی عبدالمجید مراد زهی در پی می آید.
گفته می شود گذرنامه آقای مولوی عبدالحمید در فرودگاه امام خمینی توقیف شده. به نظر شما علت چیست؟
بعد از اینکه جناب آقای مولوی عبدالحمید از سفر ترکیه به ایران بازگشتند، در فرودگاه امام خمینی گذرنامه، موبایل و برخی دیگر از وسایل شخصی ایشان توقیف شد. ما هیچ انگیزه ای برای توجیه این اقدام نمی بینیم. البته ایشان اخیرا،در مناسبت های مختلف و به ویژه قبل از 22 خرداد، سالگرد انتخابات ریاست جمهوری در ایران، سخنرانی هایی داشته­اند؛اما در این سخنرانی­ها هم به ایراد همان سخنانی پرداخته اند که درگذشته بر آنها تاکید داشتند. ایشان در سخنرانی هایشان توصیه هایی به نفع نظام و آرمانهای انقلاب به مردم و مسئولین کرده­اند. بنابراین ما علت خاصی برای این کار نمی بینیم. ایشان چهره شناخته شده­ای هستند. در 31 سال گذشته آقای مولوی همواره در جهت وحدت و امنیت منطقه تلاش کرده و در بسیاری از موارد گره گشای مسائل منطقه ای و حتی جهانی بوده اند؛ مسائلی که با توجه به شرایط ویژه منطقه ،حاکمیت قادر به حل آنها نبوده، مولوی عبدالحمید با حکمت و درایت از آنها گره گشایی کرده است. هر شخصی ایشان را از نزدیک بشناسد می داند که وی یکی از افراد شناخته شده و دلسوزان نظام هستند. به همین دلیل ما از این برخورد، حداقل در این شرایط حساس متاسفیم،بخصوص اینکه حدود یک ماه از مسائل بلوچستان می گذرد و آقای مولوی و نزدیکان ایشان جز تلاش برای بازگرداندن آرامش و امنیت به منطقه، کاری انجام نداده اند.
به حضور آقای مولوی در ترکیه اشاره کردید و اینکه گذرنامه ایشان هنگام بازگشت از این کشور توقیف شده است. لطفا در خصوص حضور وی در ترکیه توضیح دهید. آیا توقیف گذرنامه می تواند ارتباطی با حضور ایشان در ترکیه داشته باشد؟
آقای مولوی از طرف اتحادیه جهانی علمای اسلام که با ریاست جناب آقای دکتر قرزاوی در ترکیه برگزار شد، برای شرکت در اجلاس سالانه این اتحادیه دعوت شده بودند کو به صورت قانونی برای شرکت در کنفرانس عازم ترکیه شدند. ایشان در این سفر تنها نبودند و نمایندگانی دیگری هم از طرف جمهوری اسلامی که تعداشان بیش از 30 نفر بود ایشان را همراهی می کردند. این اجلاس در جهت وحدت جهان اسلام، تنش زدایی، رفع اختلافات و خشونت های مذهبی در منطقه تشکیل شده بود. بنابراین احتمال ارتباط توقیف گذرنامه با حضور آقای مولوی در این اجلاس بعید به نظر می رسد.
تصور نمی کنید این اقدام در ارتباط با انفجارها و ناآرامی های اخیر سیستان و بلوچستان و مواضع آقای مولوی صورت گرفته باشد؟
با توجه به اینکه تقریبا زمان زیادی از انفجارهای زاهدان می گذرد، می توانیم بگوییم که هیچ ارتباطی بین انفجارهای اخیر زاهدان و توقیف گذرنامه وجود نداشته است. ضمن اینکه این انفجار ها از دید افکار عمومی بلوچستان و علما محکوم شده و آقای مولوی عبدالحمید، قبل از همه این اقدام را محکوم و اعلام کردند که این اقدامات نمی تواند هیچ کمکی به حل مساله بلوچستان بکند.
آقای مولوی عبدالحمید، وکیل و یا نمایندگان دفتر ایشان چه اقدامی برای باز پس گیری گذرنامه و اطلاع از چرایی توقیف آن انجام داده اند؟
ایشان روز گذشته به شدت پیگیر این موضوع شدند و با مسئولان صحبت کردند، اما تا کنون به نتیجه مشخصی در این خصوص نرسیده و تلاشهای آنان بی نتیجه مانده است. آقای مولوی روز گذشته باید جهت شرکت در یک کنفرانس اسلامی در شهر مکه عربستان سعودی می رفتند که با توقیف گذرنامه، عملا از حضور ایشان در کنفرانس جلوگیری شد.
در چنین شرایطی ارزیابی نهایی شما و آقای مولوی عبدالحمید در خصوص توقیف گذرنامه چیست؟
با توجه به شرایط منطقه و وضعیت استان سیستان و بلوچستان،ما این اقدام را به نفع وحدت و به نفع نظام نمی دانیم. ما این اقدام را غیر قانونی میدانیم و اعلام می کنیم منشاء توقیف گذرنامه آقای مولوی عبدالحمید، تعصبات، تنگ نظری ها و اعمال سلیقه های نظام و سیستم است.

توهین ایران به قرآن کریم +فیلم

سني نيوز: يكبار دیگر شعیان رافضی ایرانی ثابت نمودند که برای قرآن کریم این معجزه جاویدان الهی ارزشی قائل نیستند.
در این کیب مشاهده می نمایید که صندوق های میوۀ صادراتی ایران (سیب) که به کشور عراق صادر شده است مملو از اوراق پاره شدۀ کتاب الله می باشد.
اگر این عمل زشت در کشورهای غربی و بلاد کفر صورت می گرفت جای تعجب نبود اما این عمل در کشوری صورت گرفته که خود را الگو و نمونۀ مسلمانان جهان قلمداد می کند!!.

به یاد شهید عبدالمالک رحمه الله

به یاد شهید عبدالمالک رحمه الله
یک ماه از شهادت امیرعبدالمالک گذشت. جندالله بنابر قول خود که همان گرفتن انتقام خون شهید عبدالمالک بود را گرفت و جهان منتظر است تا عکس‌العمل تلافی‌جویانه بعدی جند‌الله را نظاره گر باشد. یک ماه است که از شهادت امیر عبدالمالک رهبر نظامی جند‌الله می‌گذرد. یک ماهی است که در آن شهید عبدالمالک بیشتر از همه ما‌های سال حضورش حس شد. یک ماه گذشت و اسم عبدالمالک پررنگ ‌ترین حضور را در بین منابع جند‌الله و رژیم ایران تجربه کرد. رژیم ایران ماه سختی را با بزرگ‌ترین وحشت علیه رژیم یعنی شهید عبدالمالک سپری کرد و الآن شهادت شیرمرد خطه بلوچستان برای رژیم ایران به این راحتی‌ها به پایان نمی رسد. یاران شهید عبدالمالک کماکان در تعقیب این رژیم هستند و ایران را مجبور به آماده‌ باش کامل در بالاترین حد ممکن قرار داده اند .
اما برای جند‌الله؛ شهید عبدالمالک بیشترین حضور را در تمام این عرصه ها در این سازمان در سالهایی که گذشت داشت و کسی که همه کارها و عملیات‌هایش در آشکارا در زمان حیاتش بود، بعد از شهادتش همچون نوری قدرتمند نمایان شد. از عملیات به هلاکت رسانیدن مخبرین (که در تمام جریانها آن همه مردم بی دفاع بلوچ را به دام رژیم انداختند وبشهادت رساندند) گرفته تا عملیات شهید اعظم1.
یک ماه برای جند‌الله بدون شهید عبدالمالک سپری شد اما آن ها نشان دادند که برای شهید عبدالمالک نجگیده اند تا با شهادتش جنگ را بپایان برسانند. بلکه آن ها برای ملتی می جنگند که برای دفاع از حقوقشان فرزندان نازنین را رهسپار کوهستان ها کرده اند.
سه شنبه 4 اسفند 88 یک روز معمولی برای جندالله نبود! دقیقا در همین روز بود که رهبر نظامی جندالله‌ دستگیرشد. رهبری که همیشه آشکارا وبدون هیچ گونه باکی سخن می گفت و تا آخر هم همین گونه بود و بالاخره در زیرشکنجه های زابلی های منحوس شهید شد.
آن صبح یعنی دستگیری این رهبرفرزانه با اضطراب خاصی برای جندالله طلوع کرد. شوک وارده از این حادثه بسیار تلخ و غیر قابل پیش‌بینی بود، بدلیل اینکه باور کردن دستگیری شهید عبدالمالک، با توجه به مراعات و دقت بیش از حد و بالای او راجع به مسائل امنیتی برای جندالله بسیار سخت بود.
قولها و وعده های رهبران جندالله با گرفتن انتقام خون شهید عبدالمالک از همان لحظات اولیه داده شد و گفته شد که این انتقام در وقت مناسب و زمانی که شرایط برای آن مهیا و فراهم شود گرفته خواهد شد.
اما کو گوش شنوا گویا رهبران رژیم وایادیان زابلی اش فکر کردند با شهادت این عزیز جندالله هم به پایان خود رسید غافل از اینکه جوانان بلوچ را چاره ای جز مبارزه نیست.
با این اوصاف در میان تمامی اعضای جند الله از مقامات علمی گرفته تا سیاسی،نظامی واستشهادیون همگان تاکید بر آن داشتند که رژیم آخوندی وایادیان زابلی اش نباید نفس راحتی را در این زمینه بکشند و احساس اطمینان درباره حجم وسیع وگسترده عملیات های انتقام جویانه جند‌الله و چگونگی آن باید مخفی مانده و پیگیری شود، تا جائی که از واکنش و پاسخ نیز به ادعاهای رژیم درباره خنثی‌سازی عملیات‌های سربازان جندالله نیز سر باز زده و هیچگونه توضیح و تفسیری در این زمینه ارائه نشود تا عطش رژیم رفع نشده و در حسرت واکنش و پاسخ استشهادیون جندالله بسوزد. در طی روزهایی که از شهادت شهید عبدالمالک می‌گذرد رعب و وحشت انتقام از این ترور همواره تمام جلسات رهبران رژیم وایادی زابلی اش بوده و آزار و حضور شهید عبدالمالک در زمان بعد از شهادتش بیشتر گریبان رژیم وایادیانش را گرفته است تا آن جائی که بسیاری از آنها حاضر به این شده‌اند که جند‌الله هرچه زودتر این انتقام تلافی جویانه را گرفته تا آنها نفس راحتی بکشند.
ترس و هراس رژیم بعد از عملیات شهید اعظم 1 تا حدی افزایش یافته که تهدیداتش دیگر منحصر به جند‌الله نیست و دست به تهدید گسترده حکومت پاکستان زده و آنها را نیز مسئول و شریک در هر گونه عملیات استشهادی جند‌الله خوانده با این بهانه که دیگر جند‌الله جزئی از دولت پاکستان است.
آماده‌باش کامل رژیم در مرز با پاکستان که حدود چند سال است ادامه دارد، واین چیز عجیبی برای کشور پاکستان نیست، حداقل این چیزیست که خود دولت پاکستان می‌داند که ایران دست به چه کار بزرگ و در عین حال احمقانه‌ای زده است و از هر کسی بیشتر حساب و کتاب آن را می‌کند.
دوستدار مجاهدین مولوی عبدالمتین

چرا می خواهيم عظمت واقتدار كفر بشكند

اما مهمترين هدف جهاد اعلای كلمة الله در زمين وشكستن ابهت و شوكت كفر است. از همين رو است كه در جهادمنطقه ای خاص و يا اقوام خاصی مطرح نيست،بلكه جهاد برنامه ای است فراگير برای آزادی جوامع بشری از اسارت حكومتهای طاغوتی و ايدءُولوژی های شيطانی.البته هدف از شكستن شوكت كفر، هرگز سرنگونی يك حكومت ودودمان و بر سر آوردن دودمانی ديگر نيست،بلكه هدف از ميان برداشتن موانعی است كه در راه اهداف الهی اسلام وجهاد قرار دارد ،زيرا تا زمانی كه كفر بر سر اقتدار بوده ونهادهای قدرت رادراختيارداشته باشد،از كليه امكانات برای جلوگيری از حق وعدالت ورسيدن هدايت به انسانها استفاده خواهد كرد وبا قايل شدن به امتيازات ويژه برای خود، ديگران را از حقشان محروم خواهد كرد.همان گونه كه امروزه سران شرق وغرب با تسلط بر نهادهای قدرت وتصميم گيری جهان وبر خورداری از حق «وتو» در شرايطی نابرابر با ملل ديگربرخورد كرده،آنها را ازحق قانونی وانسانی شان محروم می كنند وهرگاه بخواهند با استفاده از همين ابزارها كشوری را مورد تحريم ويا تجاوز قرار داده،خواسته ها يشان را بر آن تحميل می كنند،حتی اين اجازه را به خود می دهند كه برای ديگران دولت وسر نوشت تعيين كنند.و از طرفی طبيعت انسان به گونه ای است كه همواره از قدرت برتر از خودش متأ ثر می شود. از اين رو تا زمانی كه كفر بر سر اقتدار باشد، ملل فقير جهان ، با ديدن جلوه های كاذب علمی،
فرهنگی واقتصادی كفر، از آن متأثر شده،كليه آداب ورسوم آنها را به عنوان سنبل تمدن وپيشرفت می پذيرند، حتی پيش پا افتاده ترين دروغهای آنها را همچون حقايق مسلم قبول میكنند و هيچ صدايي را در مخالفت آنها باور نمی كنند. همانگونه كه بنی اسراييل حتی پس از مرگ فرعون، شكست او را باور نداشتند، وهمانگونه كه امروز ملل
فقير جهان تحت تأثير پيشرفتهای مادی غرب،فرهنگ آنها را نيز به عنوان فرهنگ برترپذيرفته اند به گونه ای كه بسياری از مردم برای عمل به آداب ورسوم غرب با همديگر به رقابت می پردازند و درميان جوانان علاقه ی شديدی نسبت به فرهنگ وتمدن غرب به وجود آمده است . اين امر به مراكز علمی نيز سرايت كرده به گونه ای كه بسياری از حقايق علمی ومسلم نيز زمانی ارزش علمی پيدا میكند كه مورد تأييد دانشمندان غربی باشند.آنچه اسلام می خواهداين است كه اين جلوه های كاذب ازبين رفته، محيطی مناسب وبرابر برای فعاليت افكارايجاد شود،وطبيعی است كه وقتی اين پرده ها كنار زده شوند حق وباطل چهره ی واقعی خود را نشان خواهد داد.در مورد اين كه چرا می خواهيم عظمت واقتدار كفر بشكندعارف بزرگ ومجاهد مخلص در قرن دهم،حضرت امام ربّانی مجدد الف ثانی شيخ احمد سرهندی رحمة الله عليه در يكی از نامه هايش چنين می فرمايد :نقد سعادت دارين، وابسته به اتباع سيد الكونين است وبس- عليه وعلي اله من الصلوةافضلها ومن التسليمات اكملها-متابعت اوعليه الصلاة و السلام- به اتيان احكام اسلاميه است و رفع رسوم كفريه،چه اسلام وكفر ضد يكديگرند اثبات يكی، موجب رفع ديگری است.احتمال جمع شدن اين دوضد محال است وعزت دادن يكی رامستلزم خواری ديگری است.خداوند قدوس حبيب خود را-عليه الصلاة ووالتحية -می فرمايد : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِالْكُفَّارَوَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِم (تحريم/9) پس پيامبر خود را كه موصوف خُلقِ عظيم است به جهاد كفار وغلظت بر ايشان امر فرمود. معلوم شد كه غلظت به ايشان داخل خُلق عظيم است.پس عزت اسلام در خواری كفر واهل كفر است.كسی كه اهل كفر را عزيز داشت،اهل اسلام را خوار ساخت. عزيزداشتن عبارت از آن نيست كه البته ايشان را تعظيم كنند وبالا نشانند، در مجالس خود جا دادن
وبا ايشان مصاحبت نمودن وهمزبانی كردن با ايشان، داخل اعزاز است.در رنگ سگان، ايشان را دور بايد داشت
واگر غرضی از اغراض دنياوی با ايشان مربوط باشد وبی ايشان ميسر نشود،شيوه ی بی اعتباری را مرعی داشته،
به قدر ضرورت به ايشان بايد پرداخت وكمال اسلام آن است كه از آن غرض دنياوی نيز بايد گذشت وبه ايشان نبايد
پرداخت.خداوند قدوس در كلام مجيد خود، اهل كفر را دشمن خود ودشمن پيامبر خود فرموده است، پس اختلاط وموانست با اين دشمنان خداورسول او، از اعظم جنايات باشد.كمترين ضرر در مصاحبت ومخالطت اين دشمنان، آن است كه قدرت اجرای احكام شرعی ورفع رسوم كفری زبون میگردد وحيای موانست مانع آن می آيد واين ضرر بسيار عظيم است.دوستی والفت با دشمنان خدا،منجر به دشمنی خداوند متعال ودشمنی پيامبراو-عليه الصلاة والسلام-می شود.شخصی گمان می كند كه او از اهل اسلام است وتصديق وايمان به الله ورسول او دارد اما نمی داند كه اين قسم اعمال شنيعه دولت اسلام او را پاك وصاف می كند نعوذ بالله من شرور انفسناومن سييات اعمالنا. كار اين نابكاران، استهزا وتمسخر است به اسلام واهل آن ومنتظرند اگر قابو بيابند،دمار از اهل اسلام بر آرند، يا همه را به قتل برسانند، يا به كفر باز گردانند.پس اهل اسلام را هم شرمی در كار است كه « الحياء من الايمان » و ننگ مسلمانی ضروری است،همواره در مقام خواری اينها بايد بود. جزيه از اهل كفر كه در هندوستان بر طرف شده است، به واسطه ی شومی مصاحبت اهل كفر است با سلاطين اين ديار ومقصوداصلی از جزيه گرفتن از ايشان، خواری ايشان است واين خواری به حدی است كه از ترس جزيه،لباس خوب نمی توانند پوشيد و به تجمل نمی توانند بود وهميشه ترسان ولرزان می باشند. از اخذ اموال، پادشاهان را چه می رسد، كه منع جزيه گرفتن كنند.حق سبحانه وتعالی-جزيه را برای خواری ايشان وضع كرده است. مقصود رسوايی ايشان است وعزت وغلبه ی اهل اسلام (مكتوبات امام ربانی )
دوستدارشهدای جندالله

اسامی 267 نفر از طایفه شه بخش که توسط جمهوری غیر اسلامی ایران مظلوم کشته شده اند

بسم الله الرحمن الرحیم
شاهین بلوچستان : از اوایل انقلاب تا به حال هزاران بلوچ مظلومانه به دست جنایت کاران خون اشام ایران به شهادت رسیده اند
فقط از منطقه پیرسوران وسرجنگل از طایفه شه بخش بیش از هزار نفر توسط جمهوری غیر اسلامی ایران کشته شده اند.
که اسامی 267نفر را ما جمع آوری کرده ایم اسامی به شرح ذیل می با شد.

1_محمد_ علی شه بخش : فرزند کریم

2_الله یار _شه بخش : فرزند کریم

3_عبدالله_ شه بخش :فر زند کریم

4_حمل_ شه بخش :فرزند کریم

5_احمد _شه بخش : فرزند حاجی ولی محمد

6_خان محمد_ شه بخش : فرزند حاجی ولی محمد

7_اساه_ شه بخش :فرزند حاجی ولی محمد

8_حاجی زمان خان_ شه بخش: فرزند خداداد

9_حاجی آمان الله_ شه بخش :فرزند حاجی زمان خان

10_نظر_ شه بخش :فرزند حاجی زمان خان

11_ الله داد_ شه بخش : فرزند حاجی محمد نور

12حاجی عمر_ شه بخش : فرزند حاجی محمد نور

13_سلطان محمد _شه بخش :فرزند جمشید

14_ابراهیم _شه بخش :فرزند ملا عمر

15_خالقداد _شه بخش :فرزند جان محمد

16_صال محمد_شه بخش :فرزند جلال

17_دادکریم_ شه بخش :فرزند الله داد

18_احمد _شه بخش :فرزند نادر

19_دوست محمد_ شه بخش :فرزند ولی محمد

20_نادر_ شه بخش : ---------

21_میرزا_ شه بخش :فرزند جعیل

22_سید محمد_ شه بخش :فرزند - -

23_جلال _شه بخش :فرزند _ _

24_مهراب_ شه بخش :فرزند نظر

25_رحمت _شه بخش : فرزند _ _

26_گلمیر_ شه بخش :فرزند رحیم

27_ محمد علی_ شه بخش :فرزند ذالفقار

28_دادخدا _شه بخش :فرزند کریم

29_پردل_ شه بخش :فرزند - -

30_حاجی علم خان_ شه بخش :فرزند- -

31_ناصر_ شه بخش :فر زند دادخدا

32_شمس الدین_ شه بخش :فرزند کمال

33_مجید_ شه بخش :فرزند محمد

34_الله یار_ شه بخش :فرزند گلداد

35_عمزه_ شه بخش :فرزند حاجی علی خان

36_رحمت _شه بخش :فرزند درمحمد

37_میرزا_شه بخش : فرزند رحمت

38_حلیم _فرزند شه بخش :فرزند جمشید

39_جلیل_ شه بخش : فرزند حلیم

40_جمال_ شه بخش :فرزند حلیم

41_شامراد_ شه بخش :فرزند جمشید

42_جییند_ شه بخش :فرزند مهراب

43_ مهراب _شه بخش :فرزند بندو

44_عیسی _شه بخش :فرزند محمد

45_اسماعیل_ شه بخش : فرزند پیر محمد

46_غنی _شه بخش :فرزند پیر محمد

47_محمد شاه_ شه بخش : فرزند پار الدین

48_ملک _شه بخش : - -

49_حسین_ شه بخش : - -

50_نیک محمد_ شه بخش:فرزند حسن خان

51_نعمت الله_ شه بخش :فرزند نیک محمد

52_شمس الدین_ شه بخش: فرزند محمد شاه

53_رحمت الله_ شه بخش :فرزند محمد کریم

54_حمید _شه بخش :فرزند - -

55_حاجی عزیز_ شه بخش : - -

56_پردل_ شه بخش : فرزند عیدو

57_حنیفه_ شه بخش :فرزند رحیم

58_مهراب_ شه بخش :فرزند شهداد

59_محمد _شه بخش :فرزند شادر

60_نعمت الله_ شه بخش :فرزند خیر محمد

61_الله یار _شه بخش : فرزند علم خان

62_اسماعیل_ شه بخش : فرزند خدابخش

63_محمد _شه بخش :فرزند خدابخش

64_نور _محمد شه بخش :فرزند خدابخش

65_جهانگیر____ شه بخش : فرزند خدابخش

66_قاسم______ شه بخش :فرزند عیبت

67_حبیب____ شه بخش :فرزندجلال

68_اسماعیل ___شه بخش :فرزند رحمت

69_عبدالخالق ___شه بخش : فرزند محمد

70_محمد ___شه بخش : فرزند عیسی

71_شیر محمد ____شه بخش :فرزند نظر

72_گل محمد_ شه بخش :فرزند نظر

73_نظر_ شه بخش : فرزند کوهی خان

74_نمرد _شه بخش :فرزند علم خان

75_حیدر_ شه بخش :فرزند ملنگ حمزه

76_کریم _شه بخش :فرزند نوک بندگ

77_رسول شه بخش :فرزند حسین

78_پیر محمد شه بخش:فرزند رحیم

79_عمر شه بخش : فرزند نیاز خان

80_عمر شه بخش :فرزند آمان الله

81 _رحمت الله شه بخش :فرزند تاج الدین

82_معیدالدین شه بخش :فرزند محمد رحیم

83_جلال شه بخش :فرزند خان محمد

84حلیم شه بخش :فرزند شمشیر

85شمس الدین شه بخش:فرزند شمشیر

86_محمدشه بخش :فرزند شمشیر

87_معیدالدین شه بخش:فرزند محمدکریم

88_رسول شه بخش فرزند :گلاب

89_دادشاه شه بخش فرزند محمد حسن

90_الله داد شه بخش فرزند :دوست محمد

91_موسی شه بخش فرزند دوست محمد

92_عبدی شه بخش :فرزند واجه داد

93_زمان شه بخش :فرزند نواب

94_موسی شه بخش فرزند عزت

95_عبدالله شه بخش :فرزند ولی محمد

96_کریم شه بخش :فرزند ولی محمد

97_محمد گل شه بخش : فر زند: - -

98_جما شه بخش :فرزند نور محمد

99_حبیب الله شه بخش :فرزند نورمحمد

100_حسین شه بخش :فرزند نور محمد

101_عبدالرحمن شه بخش :فرزند مراد

102_عبدالله شه بخش :نور بیک

103_عبدالله شه بخش :فرزند حاجی جییند

104_ناصر شه بخش :فرزند - - -

105محمد شه بخش :فرزند - - -

106حمید شه بخش :فرزند - - -

107_عبدی شه بخش : فرزند - - -

108_محمود شه بخش :فرزند مدت

109_مدت شه بخش :فرزند درا

110_قادر بخش شه بخش:فرزند جییند

111_شاپور شه بخش :فرزند قادر بخش

112_شاپور شه بخش :فرزند قلامعلی

113_شیر محمد شه بخش :فر زند میرزا

114_عبدالرحمن شه بخش:فرزند عبدالکریم

115_امان الله شه بخش : --------

116_نور محمد شه بخش :فرزند نواب

117:فیض محمد شه بخش :فرزند نظر محمد

118_فیض محمد شه بخش :فرزند کرمشاه

119_جییند شه بخش فرزند :درا

120_چراغ شه بخش :فرزند جییند

121_غنی شه بخش فرزند:کیچی

122_غلام شه بخش :فرزند درا

123_عبدالباسط شه بخش:فرزند عبدالله

124_عیدو شه بخش فرزند پیر محمد

125_علی خان شه بخش: فرزند یعقوب

126_ثنا الله شه بخش فرزند :-----

127_عسیی شه بخش فرزند عبدالکریم

128_موسی شه بخش فرزند ------

129_محمود شه بخش :فرزند اسماعیل

130_رحیم شه بخش :فرزند حاجی ابراهیم

131_عبدالواحد شه بخش :فرزند گل محمد

132_گل محمد شه بخش :فرزند محمد

133_حاجی بلوچ خان شه بخش :فرزند عیسی

134_جهان گیر شه بخش :فرزند بایان

135_شیر محمد شه بخش:فرزند ناصر

136_محمد شه بخش :فرزند ناصر

137_میرزا شه بخش: فرزند ناصر

138_پسندشه بخش فرزند عیسی

139_ملک شه بخش :فرزند پسند

140_حاجی پکیر شه بخش :فرزند درخان

141_حاجی محمد امین :شه بخش فرزند خان محمد

142_خدارحیم شه بخش:فرزند فیض محمد

143_شاپور شه بخش :فرزند درمحمد

144_محمد شه بخش :فرزند دادکریم

145_محمود شه بخش :فرزند دادکریم

146_الله بخش شه بخش :فرزند دادکریم

147_امام شه بخش :فرزند شاه نظر

148_درا شه بخش فرزند غلام رضاه

149_بندو شه بخش :فرزند حاجی خیرمحمد

150_عطاالله شه بخش: فرزند حاجی خیر محمد

151_خدابخش شه بخش :فرزند خیرمحمد

152_سمندر شه بخش :فرزند حاجی محمد ریم

153_عیسی شه بخش :فرزند محمد رحیم

154_احمد شه بخش :فرزندعمر

155_حاجی نبی شه بخش :فرزند عمر

156_عبدالرحمن شه بخش:فرزند عمر

157_عبدالرحمن شه بخش :فرزند دادخدا

158_خلیل شه بخش :فرزند نظر

159_ فیض محمد شه بخش :فرزند عبدالنبی

160_سلیمان شه بخش :فرزند خدابخش

161_خدابخش شه بخش :فرزند علی شاه

162_حمد شه بخش :فرزند خدابخش

163_انور شه بخش :فرزندسفر

164_دوست محمد شه بخش :فرزند سلطان داد

165_بی برگ شه بخش :فرزند شادر

166_حاجی نبی شه بخش :فرزند ملا شاه دوست

167_عیسی شه بخش :فرزند درا

168_غلام شه بخش :فرزند محمد رحیم

169_عبدالمالک شه بخش :فرزند عظیم

170_نسیر شه بخش :فرزند محمد رحیم

171_نور محمد شه بخش :فرزند محمد رحیم

172_ظهور شه بخش :فرزند شاه محمد

173_نادر شه بخش :فرزند جمشید

174_نوراحمد شه بخش :فرزند ملا

175_علم خان شه بخش :فرزند حاجی محمد

176_احمد شه بخش :فرزند محمد

177_سلطان شه بخش :فرزند درخان

178_ناصر شه بخش :فرزند اسلام

179_رضاه شه بخش :فرزند بلگاک

180_علی شه بخش : فرزند-----

181_خدارحم شه بخش :فرزند بلگاک

182_نظر شه بخش :فرزندزمان خان

183_قایم خان شه بخش :فرزند حمد خان

184_ پسند شه بخش :فرزند عبدال

185_ سید محمد شه بخش :فرزند امان الله

186_صاحبداد شه بخش:فرزند پتی خان

187_مهراب شه بخش :---------

188_ظاهر شه بخش :---------

189_نادر شه بخش :---------

190_ناصر شه بخش:---------

191_منو چهر شه بخش:فرزندحاجی کریم

192_رحیم شه بخش :فرزند محمد رضاه

193_مجید شه بخش :فرزند حاجی لال محمد

194_اقا محمد شه بخش :--------

195_میرزا شه بخش :فرزند قلندر

196_عبدالرحمن شه بخش :فرزند میر زا

197_میرزا شه بخش :فرزند شمشیر

198_محمد شه بخش :فرزند ملا عبدالرحمن

199_عبدالواحد شه بخش فرزن گل محمد

200_محمد شه بخش : فرزند خدا بخش

201_عبدالنبی شه بخش :فرزند صاحبداد

202_رضاه شه بخش_فرزند حسین

203_غنی شه بخش:فرزند یارمحمد

204_جلیل شه بخش :فرزند غنی

205_عبدالقادر شه بخش:فرزند مراد

206_عبدالحکیم شه بخش:فرزند نظر

207_رشید شه بخش :فرزند نظر

208_نادر شه بخش:فرزند خدابخش

209_نیک محمد شه بخش فرزند عیسی

210_نور محمد شه بخش :فرزند عیسی

211_چنگیز شه بخش :فرزند عبدالرحمن

212_پروز شه بخش:فرزند عبدالرحمن

213_محمد شه بخش :فرزند عبدالرحمن

214_حاجی محمد امین شه بخش :فرزند دودا

215_حمید شه بخش :فرزند استوار نظر

216_یوسف شه بخش :فرزند گمی

217_گمی شه بخش :فرزند علم خان

218_حنیفه شه بخش :فرزند مراد خان

219_محمد شه بخش فرزن حاجی علم خان

220_عیسی شه بخش :فرزند عبدالله خان

221_شیر محمد شه بخش :فرزند-------

222_عبدالرحمنشه بخش :فرزند حاجی پتی

223_موسی شه بخش :فرزند ملا عزیز

224_عیسی شه بخش فرزند نظر

225_ملک شه بخش :فرزند نظر

226_حاجی عید محمد شه بخش :فرزند حسین خان

227_غنی شه بخش :فرزند نمرد

228_رمضان شه بخش :فرزند محمد

229_مصطفی شه بخش:فرزند محمد

230_نور محمد شه بخش فرزند سوراب

231_بی برگ شه بخش فرزند پکیر

232_سید محمد شه بخش :فرزند پتی

232_اسماعیل شه بخش :فرزند ---

234_گل محمد شه بخش :فرزند اسماعیل

235_جما شه بخش :فرزند نورمحمد

236_دادشاه شه بخش :فرزندعبدالرحمن

237_دادمحمد شهبخش:فرزند جییند

238_عزیز شه بخش :فرزند دادمحمد

239_نورمحمدشه بخش:فرزند-----

240_شیر محمد شه بخش :فرزند زمان خان

241_عبدالکریم شه بخش :فرزند حاجی درمحمد

242_حسن شه بخش :فرزند یارمحمد

243_حسین شه بخش فرزند یار محمد

244_حاجی غلام نبی شه بخش :فرزند جمشید

245_رسول شه بخش :فرزند جلال

246_قادر شه بخش فرزند حلیم

247_بی برگ شه بخش :فرزند حاجی کریم

248_وحید شه بخش :فرزند حیدر

249_حاجی عبدالنبی شه بخش _فرزند رحمت خان

250_ابوبکر شه بخش :فرزند حاج یوسف

251_نصرالله:شه بخش :فرزند-------

252_رحیم خان شه بخش :فرزند خسن خان

253_حمید شه بخش :فرزند خدامراد

254_حمید شه بخش :فرزند پیر محمد

255_نبی شه بخش :فرزند عمر

256_احمد شه بخش :فرزند عمر

257_شاداد شه بخش :فرزند----

258_غنی شه بخش :فرزند گل محمد

259_شاداد شه بخش :فرزند نظر

260_رحمت شه بخش :فرزند حبیب خان

261_حاجی محمد کریم شه بخش :فرزند محمد عمر

262_عزیز شه بخش :فرزند محمد عمر

263_محمود شه بخش فرزند امید

264_سهراب شه بخش :فرزند عبدالکریم

265_عیسی شه بخش:فرزند ------

266_الله نظر شه بخش:فرزند بهادر

267_ابراهیم شه بخش :فرزند بهادر همراه همسرش

تلفات سیل در پاکستان به 1200 نفر رسید / صدها هزار نفر بی خانمان شدند

رسانه ها لحظاتی پیش از رسیدن آمار تلفات سیل چند روز اخیر در پاکستان به 1200 نفر خبر دادند.

این درحالی است که آمار تلفات سیل اخیر در شمال غربی پاکستان به صورت تصاعدی در حال افزایش است. به صورتی که آمار تلفات از 800 نفر در روز گذشته به 1200 نفر رسیده است.

البته در این آمار تعداد ناپدید شدگان در پی سیل اخیر در پاکستان وارد نشده است، امری که آمار تلفات را به طور حتم بالاتر خواهد برد.
از سوی دیگر، صدها هزار نفر در پی باران های سیل آسای چهار روز اخیر در پاکستان بی خانمان شده اند که نیاز به کمک های فوری از سوی دولت دارند.
البته از شدت باران های سیل آسا در روزهای اخیر در پاکستان کاسته شده است، اما میزان سیلاب جمع شده در برخی مناطق به حدی رسیده است که گفته می شود تا یک ماه آتی همچنان به این صورت باقی خواهد ماند.

عکس / تعداد کشته شدگان سیل پاکستان به 800 نفر رسيد

جاري شدن سيل در ايالت بلوچستان پاکستان جان ده ها تن را گرفته و سرريز شدن آب سد برق - آبي بولان در جنوب غربي اين ايالت نيز ده ها روستا را به زير آب فرو برده است. تاکنون 800 نفر در این سیل کشته و بیش از 150 تن ناپديد شده اند

کشته شدن امام مسجدی در فلوجه به گزارش اخبار جهان اسلام به نقل از المسلم: امام و خطیب مسجد الراوی و عضو مجلس فتوای فلوجه "شیخ احسان الراوی" بر اثر انفج

به گزارش اخبار جهان اسلام به نقل از المسلم: امام و خطیب مسجد الراوی و عضو مجلس فتوای فلوجه "شیخ احسان الراوی" بر اثر انفجار بمبی در وسط فلوجه، شب چهار شنبه کشته شد، و دو تن از نمازگراران نیز بر اثر این انفجار زخمی شدند.

یک منبع امنیتی در یک مصاحبه با خبرنگاران بیان کرد که بمبی در ماشین شیخ احسان راوی کار گذاشته شده بود و بعد از خارج شدن وی از مسجد الراوی _ بزرگترین مسجد فلوجه _ بعد از نماز عشاء منفجر شد و خود و 2 تن دیگر از نمازگزاران به شدت زخمی شدند.

و یک منبع امنیتی دیگر روز پنج شنبه اعلام کرد که بعد از وفات شیخ الراوی،این انفجار 8 کشته و زخمی دیگر نیز داشت.

این منبع در توضیحات بیشتری اعلام کرد که : بر اثر این انفجار 2 تن کشته و 6 تن دیگر زخمی شدند، که در این میان یک زن و یک بچه دیده می شود، همچنین یک شهروندی که در سوپر مارکتی در نزدیکی محل انفجار بود دیده می شود.

منبعی در بیمارستان فلوجه گفت که شیخ راوی بر اثر جراحات خطرناک در ریه و کبد دیروز در بیمارستان وفات کرد .

گفتنی است رهبر جبهه ی توافق عراقی که گروه ی سنی است، اعلام کرد :مشارکت خود در گفتگوهای جاری در مورد تشکیل حکومت جدید را به خاطر اعتراض به ترور ائمه و خطبای مساجد اهل سنت به حالت تعلیق در می آورد.

در زیر لیست 223 تن از علمای اهل سنت را مشاهده می کنیم که بر اثر ترورهای طائفه ای در عراق تا ماه ژوئیه کشته شده اند. این لیست را شبکه ی البصره نت منتشر کرده است:

1. شيخ محمد طه السامرائي امام وخطيب بغداد المحموديه المحموديه الكبير
2. شيخ صلاح صبري خطيب امام وخطيب بغداد الدوره الازهري
3. شيخ خليل جابر امام وخطيب البصرة البصرة الخضري
4. شيخ خالد عبد العزيز السعدون امام وخطيب البصرة البصرة اسامه بن زيد
5. شيخ باسم محمد فتاح امام وخطيب بغداد الشعب قباء
6. شيخ وفيق مسوى الحمداني امام وخطيب البصرة البصرة الكواز
7. شيخ يوسف يعقوب الحسان امام وخطيب البصرة البصرة البصرة الكبير
8. شيخ حمزه عباس العيساوي امام وخطيب الانبار الفلوجه الوحده
9. شيخ كمال نزار امام وخطيب الانبار الفلوجه شاكر ضاحي
10. شيخ شوكت غالب العاني امام وخطيب الانبار الفلوجه الرحمن
11. شيخ محمد شرقي الجميلي امام وخطيب الانبار الفلوجه حي نزال
12. شيخ رياض شلال ناهي امام وخطيب بغداد المحموديه الانوار
13. شيخ سليمان جامل امام وخطيب ديالى غير معروف ني الله موسى
14. شيخ حسين تركي عمير امام وخطيب ديالى غير معروف نبي الله موسى
15. شيخ سمير ابراهيم مهدي امام وخطيب ديالى غير معروف ام القرى
16. شيخ حاتم متعب وهيب امام وخطيب ديالى غير معروف ام القرى
17. شيخ سعيد محمد طه امام وخطيب بغداد المحموديه المحموديه الكبير
18. شيخ مثنى عرار فخري امام وخطيب بغداد القاهره اسماعيل نوح
19. شيخ غازي سالم الزوبعي امام وخطيب بغداد الحسينيه الصبار
20. شيخ خليل سلامه خميس امام وخطيب بغداد بوب الشام الراشدي
ادامه مطلب

نظرات مردم در مورد چرندیات جهنمی

News Talk تفسیر خبر اتهامات احمد جنتی علیه چهره های سرشناس جنبش سبز در مورد دریافت یک ملیارد دلار از عربستان سعودی را چگونه ارزیابی میکنید ؟

---------------------------------------------------------

علی احمد : اتهاماتي كاملا بي پايه و اساس جهت ترساندن و از ميان برداشتن سران جنبش بوده و صرفا براي افزايش بقا و اميد واري به ماندگاري ننگينشان دارد
----------------------------------------------
ارامش زندگی این اقای جنتی اولان فرق اعداد و ارقام را نمی داند اگر سران بقول ایشان فتنه این همه پول گرفتن که با یک برنامه ریزی دقیق یک شبه ایشان و دوستان عزیزشان را می فرستادن به ناکجا اباد ..البته بقول یکی باید کلید استاپ این اقا را بزنن که گاهی موقع ها بی اندازه سخن می گوید
------------------------------------------------
Yasaman Kiani احمد جنتی فردی خبیث است که هر کاری ازاو برمی آید.این اتهام کاملا بی بنیان است وممکن است جهت تخریب چهره سران جنبش به هر حربه کثیفی متوسل شود
----------------------------------------------------------
Ali Gol این هم یکی دیگر از توهمات مسئولان بی مسئولیت جمهوری جنایتکار ملایان که منبعث از کهولت سن و زیاده روی در مصرف مواد مخدر است که از اثرات دیگر ان اعتقاد به وجود دشمنی است فرضی
--------------------------------------------------------

Abbas Gharagozlou doroogh gooyi va etteham zani az khosoosiate mollayan ast.morede fogh ham dar in ghaiede migonjad.
-------------------------------------------------------
Neday Tahlilgar این اظهارات را میتوان از مصادیق «از کوزه همان برون تراورد که در اوست» دانست
ایشان در طول سی سال گذشته در شورای نگهبان بعنوان مهمترین مهره انتصابی رژیم ملاها برای تضییع حقوق مسلم اجتماعی و غیره ملت غیور بوده و هست و با این نوع اظهارات بیشتر م...اهیت ضد مردمی خود را نمایان کرده و رژیم را به سراشیبی سقوط هدایت و پیروزی ملت نزدیک کرده و میکندادامه ...
-----------------------------------------------------

Aria Farahani جنتی موجودی است که فعلن میخزد
-------------------------------------------------------
Mohammad Reza Izadi دروغ سیزده رو الان گفته
----------------------------------------------------


Alireza Taghizadeh باز هم قصه ای تازه برای مردمی که می گویند که حافظه ای تاریخی ندارند که این روزها خوب می شود فهمید این مردم و همنسلانم اینگونه نیستند.
باید از ایشان پرسید که اگر چنین است شما مسئول این اتفاقات هستید به عنوان رییس شورای نگهبان و چرا به چنین اف...رادی اجازه ی حضور در انتخابات را دادید؟ادامه ...
-----------------------------------------------------
Farzin Farzini به ملتی که ناشکری کردند اوباش را بر انها حاکم میکنیم
---------------------------------------------------------
Amir Reza کلا ارزیابی نمیکنیم ، که ارزیابیمون چگونه داشته باشه ! مگه بیکاریم بشینیم حرفای اینو ازیابی کنیم ، اینجوری همه آدمای عقب مونده توقع میکنن که بشینم حرفاشونو ارزیابی کنیم که متاسفانه وقتشو نداریم
----------------------------------------------------
صدرا محسن زاده مهم تر از این ارزیابی مقاله امروز کیهانه که می گه اصلا کروبی بیخودی می گه من جزو سران فتنه هستم و سران اصلی سکوت کرده اند. همیشه دلم می خواسته ببینم یک آدم دریده و بی شرف وافعا درونش چی می گذره. حسین شریعتمداری نمونه خوبی برای این موضوع می تونه باشه.
-------------------------------------------------------
Mohammad Irani فقط می تونم براش از خدا شفا طلب کنم...یا اینکه زودتر بمیره تا بیشتر از این مغزش پوک نشده...بنده خدا کارش از توهم هم گذشته
---------------------------------------------------------

سبز یعنی استقامت تا...بهار یه کم پیر شده حالش خوب نیست
کسی که بی مدرک حرف بزنه خودشو کنفت کرده
--------------------------------------------------------
Maryam Behpoor دری وری و تلاش مذبوحانه برای لجن مال کردن مخالفین دیکتاتوری و تقلب انتخاباتی
---------------------------------------------------------

Korosh Bidar In baba keh migi kheili sale az fekr kardanesh gozashte bebin kare ma beh koja reside keh che divanehaei hokoomat mikonan beh Iran...ishalah beh zoodi az sare in divanehaha khalas mishim ina ro ham bar migardoonim sare jashoon TIMARESTAN!
-------------------------------------------------------
hameed- آخوند یعنی لجن - آخوند یعنی جانی - آخوند یعنی پست - آخوند یعنی صیغه - آخوند یعنی بی غیرت - آخوند یعنی بی ناموس - آخوند یعنی بدترازحیوان